仁慈能引出许多其它问题，但我们会有系统、有规则地去面对，不但诉求灵修方法，例如圣经诵祷和隐修院的礼仪生活，也要加深我们彼此间的交谈。我们会给讨论、辩论和深入认识留出广泛的空间。

关于地雷的问题，本台请教意大利反地雷运动主任斯基亚韦洛，他说:答:事实上，现在已有159个国家加入国际反地雷公约，至今天为止，37个国家未响应这号召。实际上，地雷的贸易与使用已经停止。

这是社会层面存在的问题，对保障提出的问题，这个保障有浮动性，例如对问题不作答复，即使是涉及伦理道德方面的问题。我们的青年人推迟重大的选择，对婚姻的选择也一再推迟，甚至不结婚。

然後，生态问题专家、宗教领导人、名牌大学校长和大都市市长要在圆桌会议和专题演讲中分享经验，共同省思三个生态主题：用水问题、大城市居民区污染问题，以及废物管理问题。

李智光指信徒义工按求助者需要给予信仰支持，例如来电者所面对的问题苦无出路，在情况许可下，义工可邀请对方一起祈祷；曾经历婚姻危机的义工，更能体会来电者面对的苦困，义工能以过来人身份关怀这些面对困难的家庭，

就是我们基督徒的婚姻，也常常充满各种困难和挑战，以及离婚再婚的问题。多年前，有一对青年人来到圣堂，估计他们是情侣。女孩子来问：你们天主教不许离婚？我回答：是的。

通过问卷调查，得知教友们最疑惑的事是孩子的教育问题，孩子的教育成了做父母的心病，几乎每个家庭都出现不同程度的教育问题，使得孩子与父母之间增加了隔阂，孩子们没有了安全感，有的孩子甚至心理也出现了问题，教友们觉得作为家长压力越来越大

教宗说，‘身份’的问题并不容易，它会促使我们自问我是谁，而这个问题与另一个问题密切相关，即我生命有何意义。

此处不是强迫基督信徒改信其它宗教的问题，而是更加政治化的问题。问：在美军从伊拉克撤出后，现在所敞开的是何远景？答：政治上的结果更重于具体的结果，因为具体来说，我认为老百姓的生活不会有重大改变。

教宗在序言中强调这对话，写道：「翻阅《儿童版青年教理》，我看到孩子们无数次向父母和要理教员提出的种种问题。我认为，这本书为成人要理也相当有益，在书中能找到人生最重要的问题的解答，例如：世界从何而来？