每当天主进入我们人生的船，带给我们天主圣爱的喜讯，持续陪伴并支持我们时，“生命开始更新、希望获得新生、热情重新点燃，我们可以再次往海里撒网”。

他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。然而，上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。

他要将人类的自私焚毁，要将冰冷的世界烧热，他要在人们沉睡的迷梦中完成自己伟大的使命、神圣的职责，甘愿将人类罪恶的十字架肩荷，经历无数的屈辱坎坷，直至牺牲自我，献出生命、倾流热血，使忘恩负义的罪人得以解脱，重获昔日的轻松快乐

更为流放在外的传教士们得以回归原堂，重获传教自由，并使圣教日益广扬。在那里和你一道传教的神昆们都深感你的关怀的照顾。

他要将人类的自私焚毁，要将冰冷的世界烧热，他要在人们沉睡的迷梦中完成自己伟大的使命、神圣的职责，甘愿将人类罪恶的十字架肩荷，经历无数的屈辱坎坷，直至牺牲自我，献出生命、倾流热血，使忘恩负义的罪人得以解脱，重获昔日的轻松快乐

比喻的最後，父亲重获失而复得的儿子，并将他交给他的哥哥，心中怀着最大的喜悦，那种再次看到兄弟团聚的喜悦。教宗说：儿子们可以决定是否分享父亲的喜悦。他们应该省思自己的意愿，反思自己的生活观。

的确，只有这样，我们才能重获喜乐和希望；只有这样，我们才能避免得过且过的心态；只有这样，我们的生活才能结出硕果，我们的心灵才能保持活泼。我们应把耶稣置於祂应在的地方：将祂置於子民当中。

在情绪低落时，我们要用心去了解自己的需要，这样我们的内心将逐渐变得平和，我们才会重获生活的热情，从照顾自己的实践中学会照顾别人。

在安提约基雅他展现他同皈依的外邦人尴尬地在一起——保禄强烈地谴责了他这点（参阅迦2：11-14）......最后根据传统，在《你往何处去》中，他尝试面对殉道时避走，但在路上碰到了耶稣，重获勇气再返回城内

展望即将到来的禧年，他表示，“这是恩宠的时期，我们将打开圣门，让所有人能够跨过那生活的圣殿，即耶稣，并在祂内体验天主的爱，唤醒希望，重获喜乐”。