枢机指出，相反，在亚洲和其它地区，妇女却遭到歧视，被排斥在社会边缘。枢机表明，基督宗教的启示尊重男女平等，能为这些不同处境提供解决之道。

然后，教宗称赞齐亚腾女士的典范，她能够转变边缘地区和法国的监狱，将为儿子死于暴行的悲痛化为做许多青年“第二个母亲”的经历，其中不少青年来自激进主义。

23），看到祂充满怜悯的心（参阅：谷六34-44），看到祂谴责不义和滥用权力时燃起热火的眼睛（参阅：玛廿三13-33），看到祂满是老茧的双脚，这是祂长途跋涉的标志，祂甚至到达祂在尘世上最贫困和边缘化的边缘地区

但几十年的风风雨雨，使我对信仰产生迷茫，甚至到了即将背弃的边缘。现在，当我唱起这首圣歌时，叫我哪能不触词生情呢？“如果没有主的爱，我的生命早已不存在。”

在善心人士的捐助下，玫瑰圣母会的修女们驾驶流动医疗站深入到最贫困边缘的农村地区，为那里的艾滋遗孤和患儿们提供治疗。

在弥撒中，大家将圣教会、圣职界、基督徒家庭及边缘者，藉着主祭之手、圣母妈妈的转祷、因着圣神的德能与耶稣基督一同祭献给天父。

教宗接着说：当教会失去这种使徒勇气时，她会变成一个停滞、规律化、一切美好，但却是不孕的教会，因为她丧失了走向外围边缘的勇气。而那里有着许多偶像崇拜、世俗和肤浅思想等等的受害者。

看着一个个断翼的天使，修女教友纷纷表示，信仰应当体现在我们的生活当中，以后要常来看这些社会边缘的孩子，把基督的爱带给他们。

在同一个国家中，富有者和那些中产阶层的人，那些走向贫困和社会边缘的人之间也出现了差距。造成这一现象的原因很多：最明显地是我们正经历的经济－社会危机导致的结果。教会做什么呢？

教宗说：在我们的世界中，弱小者是那些因战争和苦难而离开自己土地的人，他们不得不在一个全新的环境中从头开始；弱小者是那些失去家园和工作的人，他们艰难地养家糊口；弱小者是生活在边缘和生病的人，或是不公正和滥权的受害者