贪恋意味着我们对财富、权利、肉欲的把持不舍。恐惧使我们缺乏对天主的信赖，拒绝接受天主的旨意。

同时，目前世界上85名超级富豪拥有超过35亿穷人财富的一半。而这种世袭财富的积累和集中仍在加速进行。毋庸置疑，方济各正在为杀人的经济所造成的生态破坏，和地球上日益加剧的贫富差距敲响警钟。

上主的慈悲使人成为珍宝，如同是属於祂的个人财富；祂守护这财富并因此而感到欣慰。

这正是我们的一份财富。这个子民蒙召要接纳差异，以尊重和创意帮助他们融入，而且应欢迎来自别人的新意；这个子民不怕拥抱边陲和边缘地区。最後一个秘诀提醒我们，在天主前没有不能的事！（路一37）。

之后，又以为财富、权力可以为我们带来尊重，带来人生最大的成功。可是，当握有权力之后，才发现，已经成为权力的奴隶，因为身后会有更大的权力。最后，以为只有地位、荣誉可以让心灵得到安歇。

后来上主就恢复了约伯原有的一切，甚至赐给他比原来更多的财富和后代，约伯又活了140岁，以享天年。约伯因正直无私天主赐给他一切，当天主的考验来临时，约伯遭受了巨大的伤痛。

后来，我们组一个成员问了我一个可能在很多人看来有些古怪但却困扰他很长时间的问题：“神父、修士和修女们并不创造社会财富与价值，你们这样下去会不会成为社会与教会的蛀虫，而使教会成为专门侵蚀别人财富的败类？”

在当今的社会，如何公正、有效地分配新增长的财富是一大难题，因为再合理的分配制度也要滞后于财富的增加，更何况经济的发展刺激了人们的物欲，而人们的物欲又是没有止境的，所以必须要用良心和道德加以约束，这样才能圆满地实现社会的和谐

既然现世的财富谁也带不走，现实的名誉谁也无法常受赞颂，那么我们又为什么要南辕北辙，缘木求鱼？“抓芝麻，丢西瓜”？把最珍贵最值钱的灵魂，不当一回事，却把易坏易朽易变的现世财富、名利、虚荣当作珍宝看待？

这里的各个社团所生活的现实都不相同，每个社团有它本身的文化财富，它们在与教会一致下，以亲切和友爱的方式将自己的文化财富贡献出来。