就这样，我被世俗的精神所诱惑，开始结识与我的工作有关的人，其中有掌权的、有钱的，也有打麻将喝酒的。我立志要活出自己，挣大钱，出人头地，要让曾轻视我的人对我刮目相看。

他们没有祈祷而跌入了诱惑，即世俗的诱惑。换言之，肉身剧烈的软弱胜过了精神的温良。上主期待我们的回应则是祈祷和彻底的自我奉献，而非昏睡、刀剑和逃散（参：玛廿六40，52，56）。”

教宗强调圣神对我们的三个提醒，即三个对抗诱惑的解毒剂。第一个是“活在当下”。教宗说，圣神肯定“今天”的首要地位，不愿让烦恼和怀旧的诱惑将我们困住，或是只想明天的不确定，陷入畏惧未来的折磨中。

然而，走回头路的诱惑始终存在。说到这里，教宗把既定的讲稿放下，对信众说：「圣经里有关基督徒的定义阐明，我们基督徒不是一群走回头路的人。这是个美好的定义。而诱惑即在于走回头路、以求更大的安全感。

他没有随从抱怨的诱惑……。要当心怨言！”教宗说：“怀着信赖前行，宁愿有意外情况的不安，也不循规蹈矩，这才是真正使徒的态度。”

（路加福音23：34）我们要时刻警醒，免陷于诱惑，因为未来还会面对更险恶的诱惑。祈求主保守我们的信仰，祈求圣神开启我们的心门，引导我们明辨是非，战胜世间的邪恶！

旅途是充满诱惑的，诱惑的存在是为了考验人，在考验中经受试炼。“你们的信德受过考验，才能生出坚忍。”

特别在受诱惑、软弱、享乐时，更要醒悟祈祷。　　

他说：在这种环境下，牧灵工作人员受到诱惑，不仅采用取自商业界的有效管理模式、规划和安排，也受到福音中耶稣所列举的谋求成就，甚至权力的世俗尺度的影响，由这种生活态度和思维方式来引导。

卡肖利医生指出，崇拜神秘力量和魔鬼的危险性有时被人低估，「信仰冷淡的人有时不太在意魔鬼的一般活动，即试探诱惑。事实上，我们告诫人们要万分谨慎。