11月19日主日是“耶稣普世君王节”。这一天罗马气温相当低，但是天空晴朗无比，有许多罗马市民和各国朝圣人士在中午时分便聚集到梵蒂冈圣伯多禄广场，和教宗本笃十六世一起颂念三钟经，并聆听他讲话。

在第一篇弥撒读经中，圣保禄宗徒说主的日子要像盗贼一样突然来到；但他也说耶稣再次来临时将把救恩赐予相信祂的人。保禄最後劝勉道：你们应互相安慰，彼此扶助。教宗对此表示，使人坚持希望的正是这样的安慰。

你们要智慧，却不读圣经；你们要祝福，却不祝福他人；你们要财富，却不愿奉献；你们要福音，却不传福音；你们要赦免，却不宽恕别人；你们要永生，却不愿重生；你们要耶稣爱我，却不愿祈祷；你们说阿来路亚，心里却没有感恩

　　（梵蒂冈电台讯）坦桑尼亚莫罗戈罗（Morogoro）约旦大学从3月10日到12日召开英语专题研讨会，讨论本笃十六世的三部曲《纳匝肋人耶稣》中耶稣的形象和讯息，主题为祢到底是哪里的？（若十九9）。

（梵蒂冈新闻网）菲律宾天主教会传统上每年于元月9日举行黑耶稣雕像游行活动，今年因新冠疫情的缘故，为遵守当局的规定，不举行传统的黑耶稣雕像游行活动，而是以简单的方式庆祝。

那么，作为基督徒，我们应该如何正确地去看待甚至期待耶稣的神迹呢？在耶稣所行的神迹和魔术大师的表演之间有什么本质的区别吗？区别究竟在哪里呢？

他在弥撒讲道中指出认识耶稣所必要的三种语言：头脑、心灵和行动的语言。　　这人到底是谁？他从哪里来？教宗方济各从黑落德对耶稣的疑问展开他的弥撒讲道。教宗说，这个问题事实上每个遇到耶稣的人都会问。

如果说耶稣圣诞是救赎工程的开始，那么耶稣复活便是救赎工程的完成。正因为他从死中复活，所以我们这些相信他、追随他的人便有了复活的保证和希望。因此也可以说，相信复活、盼望复活即是我们信仰生活的核心。

弥撒过后，我们本堂神父听说我开店了，于是交给我一项任务——为堂里做一个圣体柜，也就是说，让我为主耶稣盖一所房子。我不禁惭愧主啊，女儿何德何能，竟然要为你造一所房子！

截至发稿时，连续两天，上千的教友聚集在教堂，参与纪念耶稣为救赎人类甘愿受难的圣事活动。其氛围感人：主教、神父为10多名教友洗脚；在拜耶稣苦像时，许多教友哽咽起来。