此刻，向没有地方做饭的受害者提供粮食是一种浪费。马上介入非常难，但是我们知道，大部分的人已被疏散，把他们转移到酒店或亲戚朋友家中。其他人正返回家园，当然，房屋安全无虞的人才回得了家”。

这些巴国移民靠地方教会和玛利诺服务中心分配的粮食和日用品过活。若亚敬说，曼谷总教区江萨．戈威瓦尼（KriengsakKovitvanit）总主教已找到会乌尔都语的神父为他们做弥撒。

在活动总结中，李汉军神父勉励大家，“圣言是我们生命的粮食，读经要靠平时。但今天我们在一起比一比、赛一赛，紧张之后再相视一笑，主内兄弟姐妹其乐融融，是一次非常好的聚会！”

不平等加剧谈到冲突的祸根，教宗指出普遍忍饥受饿和滥采天然资源的状况，以及世界某些地方糟蹋粮食和采掘产业的少数人致富的现象。此外，教宗也谴责“对众多男女和孩童的剥削。

一直在天主教辅仁大学服务的美籍柏殿宏神父指出，过去几十年，台湾的教区和修会创设大中小学校太多，如今少子化严重，不少公立学校关闭，私立学校有类似命运，导致学校财源短缺，硬体设备荒废。

其具体表现是奉献圣召的短缺、奉献生活的俗化、奉献精神的低迷、奉献神恩的模糊等。

其具体表现是奉献圣召的短缺、奉献生活的俗化、奉献精神的低迷、奉献神恩的模糊等。

第七条主任司铎只能管理一个堂区，但由于司铎短缺或其它原因，可将数个相邻堂区委托同一主任司铎管理。第八条被任命为一个堂区的主任司铎、副主任司铎者，自就职时起，即获得该职，并应行使职权。

天主教正义和平委员会执行秘书陈丽娜认为，在神职人员短缺下，教会可开放更多机会让平信徒分担行政等工作。她又指本地教会不少出色的神学教授都是修女，她们在学术工作上可以有很大发挥空间。

诚然，生活中的痛苦太多了，死亡、疾病、物质的短缺、精神的失落……都构成了我们生命中的痛苦。然而，这一切痛苦，耶稣也曾经历过，他把这一切交给了天父，为补赎我们的罪。