教宗然後强调了具体经验的重要性，指出在朴实的目光中，没有提供答案，只有开放，向一切非我开放。人一旦向他人开放，就能实现相遇，并在这相遇中获得了意义。我们每个人在生活中都是有意义的。

耶稣教导我们以不同的方式观察事实，即学习天主的时刻，而非我们的时刻，学会用祂的目光看问题，因为在等待中那些曾经是或似乎是莠子的，可以变成一个好产品。这就是悔改的事实，这就是希望的愿景！

求你用仁慈的目光，伸出你大能的双手，拯救保护助佑，使我得升天堂。《母亲我欢喜地流泪》是董神父80岁时在南堂创作，母亲，我欢喜地流泪，快乐充满我心，我心变成地上天堂，愿此境长存。

她应晓得爱抚和静默这些如此有智慧的言词，持有同情和缄默的目光。一个属於教会、知道教会也是母亲的人必须走在同一条路上，做一个温良、体贴、欢喜和充满爱的人。

这些女性没有名字，我们可以说她们‘两眼无神’，因为羞耻遮蔽了目光。这些女性不懂得微笑，她们中许多人不知道喂乳和为人母亲的喜悦。

教宗在讲道中勉励众人将目光转向「天主的受傅者」、主耶稣基督。教宗警惕要当心一个巨大的危险：倘若把十字架从光荣中挪去，就会陷入过度推崇胜利的心态，「毫无爱情、服务、怜悯和子民」。

在这种情况下，迫切需要更新牧灵方针，以聆听青年，让他们看到基督慈爱的目光，同时也要以青年熟悉的表达方式与他们交谈，首先便是数字世界的语言。

事实上，与耶稣目光相对，能使我们的内心达至成熟，与天主的恩典和怜悯相遇。与会神长们继续说，教会在每个青年身上显示在自己的临在，每个青年都是神圣的土地。

神父说，冷漠常常以润物细无声的方式使我们心灵麻痹，把我们的目光变得不透明，空泛模糊。查理斯·泰勒（CharlesTaylor）称之为自我屏蔽。

虽然已经加入福传行列，多次和大家一起走村串乡，向教外朋友宣扬天国真理，但也因着要长途跋涉、吃苦耐劳、接受别人异样目光及嘲讽的“冷风刺激”，因此也就害怕起来，成为福传队伍的逃兵……诸如此类，因风恐惧而“下沉