新真福于1877年4月3日在意大利奇塔代拉出生，是科托伦戈修女会的修女。1905年，她和另外四位同会修女，以及两位忧苦之慰传教会的传教士被派往肯尼亚服务。

保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。这些物种不仅是未来可以利用的资源，其本身也具有价值。

从此，大熊猫这一物种正式为西方生物学界所知。由于大卫神父发现了大熊猫，他在故乡埃斯普莱特的故居成了大熊猫展览馆，那里有关于大熊猫的详细介绍。

在男人和女人身上，父性与母性一如身体和爱一样，不受到生物原理的约制。当一个人因着爱的意义而诞生时，他的生命才算完整地产生。爱的意义使人积极地接纳生命。

1940年完成《人的现象》一书，与法国人罗学宾在北平建立“地质生物研究所”。1946年6月返回法国，先后到美国、南非等地进行研究、考察。1950年当选法国科学院院士。

（梵蒂冈电台消息）研究寻找和督促国际合作，为了预防和保护亚马逊——地球最后的一个肺叶，它是保持气候稳定、水循环和生物多样化的主要角色。

他举出两个对立的立场：第一个是进化论提出的论点，就是：各类生物是由突变和选择而产生。另一个立场则是牛顿所主张的立场，就是大自然的智慧的设计。牛顿认为，盲目的偶然无法造生多姿多彩的事物。

这个事实不单是生物情况，也带来一项富饶，这项富饶关系到妇女本身、她存在的方式、她所建立的关系以及她对人和宇宙界生命的态度。教宗接着表示，天主在召叫女性具有母性身份的时候，以特別方式将人的存在托付給她。

谈到工作，教宗表示，中非是个生物多样性极为富饶的国家，被视为人类两片肺叶中的一片。中非人民通过工作能改善他们的家庭生活。

他们是：来自卢旺达的非洲家庭联合会顾问兼培育者尼拉布克耶（ThérèseNyrabukeye）女士、加拿大天主教生物伦理学院院长麦克奎因（MoiraMcQueen）女士、以及圣奥蒂利亚因本笃会总会长施罗德