教宗首先解释道，贫困源自于严重的不公义，它持续席卷全世界，包括我们的城市。被排挤的人并非「被剥削」，而是被拒绝，成了「残渣」。（参阅：《福音的喜乐》，53号）这是丢弃的文化！

教宗本笃十六世非常赞赏这个计画，他指出，这个计画有意为解决预防治疗园地一个重大挑战作出贡献。而预防治疗则是那些受贫穷和欠缺折磨的民族所特别需要的。

教宗说，真福柳利用这个角色来“准确描述他的时代”，以教学的形式提供基督徒生活的模式。教宗解释，真福柳利远离那“试图逃避现实的神奇英雄”，而是提出了“简朴而自然的生活模式，让人们能事奉上主并获得幸福”。

教宗说，科学家的会晤“是人类希望的重大恩典”，因为“从未像此时这样需要重振科学研究，应对当代社会的挑战”。

奥萨总主教强调，「当全球化使人齐聚一堂、成为平等的伙伴时，人人获益的成果、双赢的伙伴关系就会应运而生；反之，全球化将导致更严重的不平等、排斥、剥削和不公义」。奥萨总主教的讲话着重于移民现象。

二、圣神是教会的灵魂，也是基督信徒的灵魂从天而降的暴风和火，象征了圣神的力量，象征同一的圣神给予每一个信徒宣讲耶稣福音的权柄和力量。圣神降临日开创了天主救恩史上的一个新纪元。

维尔枢机强调：合一精神是大会进行时的标记，世界主教会议的最后提议为新福传工作凸显出具建设性的观点。这位华盛顿总主教接着表示：教会最大的挑战，就是如何在这标志着世俗化的时代里，发展新福传使命。

从那时起，她就成了全球华人读者最多的中文天主教报纸，成为丰富信仰生活的园地，了解中国教会的窗口。

过去，“我未能亲近那些受尽折磨的人民、那殉道的教会，没有本着大公教会的名背起他们多年来背负的十字架，一个巨大的十字架，就如同放在克拉克斯（Qaraqosh）教堂入口处的那个大十字架”。

（EWTNNEWS/信德网讯）从今年3月2-3日丹佛教区举行的一年一度的天主教信仰生活会议，约超过4000人蜂拥参加了为期两天的会议。