蒲圻教区邀请香港苑祥斌神父在赤壁镇为教区全体神父修女举行了为期八天的避静神工.在这次避静中,苑神父深入细致的给全体神父修女分析了在当前的世俗环境中,我们所面临的挑战以及所应当具备的态度;同时也为我们指出了一些新颖的灵修方法,帮助我们多元并持续的自我培育和成长

这不仅满全了天主早就承诺的恩许；更使天主的自我启示达到了高峰。自五旬节教会诞生伊始，她自我呈现为“一个因父、子及圣神的合一而集合起来的子民”，以传承宗徒的训导、保持信仰的共融。

这一连八个不，指出与爱背道而驰的行为，最后是整合：凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐显示了爱的全貌。爱不是理论，是生活；爱不是名词，是动词！

在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。天主交给每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因着奉献自己而重新找到和更新的自我。

也使神父们更加反省到在司铎年、在主的圣爱内应彼此鼓励，彼此祈祷，更新自我，为广传基督的福音作更有力的见证。刘神父讲道

他说：就像音乐感被噪音、生活节奏及现代及后现代的自我形象侵蚀和削弱一样。　　他又说：我建议今天的亚洲及日本，首要应协助人们发现或重新发现这音乐感及信仰的灵敏意识。

他们以无偿的自我奉献，甚至有时要付出非常痛苦的代价，使自己的国家能够重新走上自由的行程。你们也受邀去敞开自由的道路，凭着纳匝肋人玛利亚将天主圣子的生命接入自己内的殷勤，自我奉献。

以前，我每天只想到自己的事业兴旺发达，没有理会自我灵性生命的干枯，一次次天主在我的生命历程中的恩典与不断的提醒；今后，我每天要不断地读《圣经》和加强祈祷，度一个名符其实的基督徒生活，为耶稣作证，感谢天主给了我力量来参加学习

教宗说，那个笼罩犹达斯的黑夜，是他内心无所适从的黑夜，也是那更为糟糕的堕落的黑夜，在这黑夜中，人心甚至自我封闭，以致无法、也不想从自我封闭中释放出来。

相对于他们的父辈，二代城市移民对城市的认同以及自我的定位更为复杂。对于第一代城市移民而言，他们对自己原在的家乡或社区有着强烈的认同感，工作所在的城市仅是其获取财富之所，其精神家园仍在老家。