天主亲自来拯救人，天主子降生成人进到我们人类的历史中。（第四章）在天主的救恩内，善最终会击败邪恶，复活会克服死亡，爱终将制胜仇恨。（第十章）圣父教宗，我们如此脆弱，怎么可能战胜邪恶？

领洗者自2004年开始逐年递增，今年复活节约有2800名成人加入教会。然而，有教会领袖指出，部分新教友领洗后，不常参与弥撒，甚至没有进堂。　　

青年代表来自全国3个教会辖区包括金边及马德望两个宗座代牧区，和磅湛宗座监牧区，以及多个教会组织，像慈幼会青年会、圣母修士会成人青年团体和圣云先会。一些神父和修女也是代表团成员。

推广这项敬礼的修会认为，敬礼的对象是降生成人的耶稣的圣心，是祂爱的象征；杨森派的人则将这敬礼视作偶像崇拜的举动。到了1856年，庇护九世教宗才通令普世教会敬礼耶稣圣心并将此敬礼列入瞻礼单。

教宗说，永生的天主借着他圣子耶稣的降生成人而进入了人的时期幷留在其中。

这句话涵盖了圣言降生成人的动机和目的。

在一曲曲、一段段精彩纷呈的以耶稣基督降生成人的奥迹为主旨的诗朗诵、快板、手语歌曲、独唱、舞蹈、大合唱等节目中，再一次将耶稣圣诞和2025禧年的意义呈现诠释给观众。

关于基督在圣母玛利亚胎中降生成人的事实，教宗说:「造物主不是一个独裁者以权力命令和干预历史，而像一个播种的农民，让作物成长并结果。」

是耶稣基督以天主圣子的尊位，降生成人，代他人赎罪，才打通了这条堵塞的道路。如同雅各伯在梦中，所见的成为天人之音的阶梯。

在将临期的第二阶段，教会就在期待基督再来时，矢志跟随已经降生成人的救主基督。现在就让我们点燃将临环的第一根蜡烛，以表示期待基督的再来，并让我们静默片刻，反省我们的生活，如何迎接基督的再次来临。