念经前，他省思了当天福音记载的耶稣在加纳婚宴中变水为酒的事迹。福音中说，“这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒就信从了祂”(若二11)。

这是教宗在2月27日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时，在念经前的讲话中所强调的。教宗表示，和平是从言语开始的。

他在念经前的讲话中省思了耶稣在旷野40天及其受魔鬼的诱惑（路四1-13）。教宗解释，旷野“象征与邪恶的诱惑抗争，学会选择真正的自由”。正是通过这场“精神博斗”，耶稣果断地表明默西亚会是怎样的。

他出狱后曾经透露，狱中洗厕所时，每分每秒都会念经，以祈求天主怜悯，渡过艰难时刻，更向其他教徒分享神迹，又指天主令他在黑暗囚室中看见光明。

他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容。福音中记载说，玛利亚和玛尔大两姐妹“在她们家中款待耶稣”。教宗指出，从这“家庭情景”中浮现出不同的态度。玛尔大“为了接待客人立刻忙碌起来”。

他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容。在福音中，耶稣对门徒们说的话“总能触动我们、令我们反省”：“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！”（路十二49）。

他在念经前的讲话中省思当天的福音内容时，特别提到两个动作，即上和下。当天福音讲述法利塞人和税吏祈祷的比喻，他们两人上圣殿去祈祷，但只有税吏真正的“到达天主台前”，因为他谦卑地展现真实的自己。

他在念经前的讲话中省思了当天的福音内容（玛一18-24）。他说，大圣若瑟的梦想因“令人不安的发现”突然破灭了，因为玛利亚怀孕了但不是他的孩子。“若瑟有什么感受呢？

他在念经前的讲话中讲解了当天的福音内容（玛五38-48）。耶稣在福音中所说的话听起来非常苛刻，似乎“自相矛盾”：祂要求说，有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他，当爱仇人。

他在念经前的讲话中，特别提到圣德，指出真正圣德的两个特征是恩典和道路。教宗说，圣德是从天主那里领受的恩典，“无法购买”。如果我们让这份恩典成长，它能照亮我们的生活并给我们的生活带来喜乐。