全球有无数的人研究被钉死在十字架上的耶稣基督的形象，而耶稣也继续不断地问他们说：“那么你们说我是谁呢？”。人们的回答也是无所不有。

法齐尼接受梵蒂冈电台访问时，谈到卡拉马的形象为什么在今天还那么具有现实意义。他说答：我去了巴西一趟，直接核实人们对卡拉马的看法，发现人们对他有很生动的记忆，他偏爱穷人和边缘人。

倘若我们不由自主地想到自己父母的形象，我们就必须予以净化和修正，因为父母的形象出自我们的文化及个人的历史背景，并影响我们同天主的关系（《天主教教理》2779号）。

其得出的结论是，洛瓦托在海报上的形象与姿势“让人联想到十字架上的基督”，再加上专辑名“HolyFvck”，让这张海报“很可能被视为将性与十字架和耶稣受难的神圣象征联系起来”，“可能会对基督徒造成严重的冒犯

’他觉悟到救恩史并非从我开始，在我死后也不会结束。不会的。整个救恩史正是：我来，上主接收你，让你前行，然后召唤你，历史还是继续向前进。教会的历史在我们之前就已开启，在我们之后仍将继续前行。

当史南登教授提出捐大脑解剖时，她等不及史南登教授讲完就准备签名。102岁后她变得安静、没有活力。不久她患了肠癌病症，医生给她吃药。但她不想吃药，她说：「会不会因为吃药而晚去了天堂？」

教宗说，圣史路加向我们展示，耶稣在山上显圣容，那是个光明的地方，是为了三位门徒所保留的独特经验的象征。教宗解释道，耶稣显圣容发生在基督的使命中一个确切的时间点。

米凯利尼神父是亚西西神学院《新约》释经学教授，专门研究《玛窦福音》，尤其是耶稣受难史。神父接受教宗的邀请後，2月23日在《罗马观察报》的访谈中，説明他为何选择耶稣受难作为这次避静默想的主题。

【天亚社．香港讯】香港中文大学天主教研究中心举办「巴黎外方传教会与清代以来的中国」学术研讨会，与会学者均认为探讨这个法国修会是研究中国传教史的一个突破。

研究中心展出有关巴黎外方传教会的资讯和服务的展板香港中文大学天主教研究中心举办「巴黎外方传教会与清代以来的中国」学术研讨会，与会学者均认为探讨这个法国修会是研究中国传教史的一个突破。