不论年龄大小、不分职位高低、也不管地域远近，从白发苍苍的老翁到满脸稚气的幼儿，从国家机关干部到偏远山区群众，从港、澳、台同胞到各兄弟省市，人们都纷纷伸出援助之手，奉献仁爱之心，积极踊跃地向灾区捐款捐物，

这是山区，需要帮助的人应该是很多的。帮助穷人是每个基督徒本来就应该常常去做的。不过，这样的生日礼物我还是比较喜欢的。宽恕吗？如果在你的生日里有人能把宽恕献给你，算不算是件很好的礼物呢？

法利塞人、经师和法学士，把旧约的法律、诫命整理归纳起来，再加上许许多多口头流传下来被称为传授的规条，像一捆难以承担的重担搁在百姓身上，但他们自己却连一个指头也不动。

（四十9）所有受造物都要分享救恩的喜乐：「诸天要欢乐，大地要踊跃，山岭要欢呼高唱，因为上主安慰了祂的百姓，怜恤了祂受苦的人们。」

在战斗中，对敌人却是个无情、严峻的斗士，对残害百姓的人毫不留情地加以惩罚，这恰恰是基督教所不能做到的。

圣经告诉我们若翰的作为：生在旷野，宣讲悔改，实行洗礼，为将要来的那位修直道路，准备善良的百姓。若翰对自己的行为存有怀疑吗？或许这并不是主要的。

因此深得民心，实际上竟成了百姓精神及宗教上的领导人。他们的目的并不是政治上的权势，而是宗教上的影响力，在这方面他们是相当成功的。可惜的是他们太重视法律的外表，而不重视法律的真正精神。

其二、功高不骄，知荣守辱若翰身在旷野，心在百姓。他千方百计设喻取譬，深入浅出地为百姓讲道，石破天惊地告诉人们：“天国近了，你们要悔改”（玛3：1-2），斧已置树根，不结果子的将被砍掉。

只要像现在这样有如此大量的军火流通，人们就永远找得到新的藉口来煽动敌对情绪，而武器唾手可得，使人轻易就能对无辜百姓施暴。」

教宗说：事实上，在许多国家没有公开表达自身信仰和公开践行基督宗教伦理的自由；基督徒和其他少数群体惨遭迫害；恐怖主义现象令人叫苦不堪；战乱和其他原因导致百姓流离失所；原教旨主义和其他极端主义，以及过分的世俗主义经常借端生事