不能再用富有激励精神生命和思想感情的语言来表达吗?
某人勇敢、富有、俊美、伶俐,或是善写、善唱、手艺精巧,有人去打听,但是怎样神贫,怎样忍耐、善良,怎样专务内修,倒没有人提起。
教宗表明,另类的经济带来的是生命,而非死亡;包容众人,而非排挤他人;富有人情味,而非不近人情;照料环境,而非糟蹋资源。全球的经济有待振兴,而亚西西是最佳地点,因为这座城市象征着弟兄友爱的人文精神。
为了克服这个挑战,「教育行动的核心务必是人的整体;教育人员不仅要称职,还要富有人情味,能促进学生的人性和灵性成长」。
教宗说:我们的天主不是一个缺席的天主,高高在上,遥不可及;相反地,天主对人‘富有激情’,如此温柔,好似恋恋不舍的情人。我们人善於中断关系和联系;祂则不然。
友爱的义务要求我们寻求正确的分享方式,以免出现过於富有和一无所有者之间、遗弃者和被遗弃者之间的不均衡。唯有民族融合的道路才能给予人类一个和平与希望的未来。
他的灵修指导富有智慧,广受赞赏;他是个细心入微的教育者,对穷人关怀备至,笑颜常开。凡认识他的人无不缅怀他的圣德风范,以及他散播和平与喜乐的榜样。
教宗表示,上主指责那些自认富有的人是不幸和可怜的人。不过,祂这样做是为了爱,好让他们发现另一种财富,那种只有上主才能给予的财富。
教宗说:青年要求我们具有创造性的奉献精神,富有智慧、热情和充满希望的活力,不要丢弃他们,以免他们落入许许多多欺压他们并掩盖他们视野的死亡商贩的手中。
《福音》称贫穷的人是有福的,世界却称富有的人有福;《福音》称温良的人是有福的,世界却称蛮横者有福;《福音》称纯洁的人是有福的,世界却称滑头和享乐者有福。