下午6点半，教宗则在圣若望保禄二世场地与第34届世青节的青年们一起参加祈祷守夜礼。安提瓜圣母大殿位于巴拿马总教区主教府的所在地，1608年开始修建，1716年竣工，如今已有220的历史。

在1月4日举行的守夜祈祷活动中，白柳枢机生前的同事，森一弘主教回忆起了白柳枢机最后几个月的日子：“我去医院慰问他的时候，白柳枢机透露了那时的心情，晚上特别觉得孤独。

教宗也忆及在马达加斯加首都附近的教区营地与青年一起参加祈祷守夜礼和次日早晨大约有百万人参与的弥撒的盛况。教宗谈到他三国访问的最后一站毛里求斯时表示“该国是不同种族和文化融合的地方”。

教宗继续解释：“在圣周六傍晚的黑暗中，喜乐与光明随着复活前夕守夜礼仪和阿来路亚的喜庆歌声而迸发，我们将在信德内与复活的基督相遇。”“被钉十字架的主复活了！

教宗方济各于2013年5月18日圣神降临节前夕守夜礼中叙述了这个经验。

今天圣诞节前夕为我们深入生活这个奥秘做准备，而今夜的守夜礼则邀请我们以信德的眼光来默想这个奥秘。我们从放在马槽中的圣婴看到我们的救援。

而我们的苦修士整年不吃肉，常守斋、守夜、打苦鞭，而他们不但乐在其中，还认为自己是世上最幸福的人。

教宗本笃十六世逐步把保禄六世大厅内的群众带入这两个奥迹的中心，告诉他们，可以说圣诞夜与复活前夕隆重的守夜紧密相连。教宗先谈到圣诞的魅力，称这个节日一如既往，是教会重大庆典中最隆重的一个。

意大利安科纳-奥西莫的荣休主教爱德华多·梅尼切利枢机讲述，教宗曾为叙利亚及中东的和平担忧，并求助于小德兰，出人意料的是，就在为叙利亚举行的和平守夜活动第二天，他就意外地收到了一枝白玫瑰。

P.98[page]复活节守夜礼的象征逾越节当晚的意义，即主基督复活奥迹的意义，就是教会的语言在这个神圣之夜的表达。而教会所用的是象征性语言。有三个象征主导着复活节的守夜礼：光、水和新歌“阿来路亚”。