至尊至敬的救主至仁至圣的耶酥基督啊!我们对您的圣爱感恩戴德我们为您的圣死哀号痛哭我们更为您的复活而雀跃欢呼!

四圣母仁慈爱如天，荣登天国忧凡间。为爱世人常显现，怜悯世人救灵切。警告世人别犯罪，恭敬天主保平安。励志发奋搞福传，孝母使忧变乐颜。

其他六位传信部所辖地区新枢机分别为：惠灵顿总主教（新西兰）约翰•阿彻利•迪尤、亚的斯亚贝巴总主教（埃塞俄比亚）贝尔哈内耶稣斯•德梅雷•索拉菲尔、河内总主教（越南）皮埃尔•阮文仁、

他说：神父是富于仁慈和怜悯的人，与他的子民在一起，做众人的奴仆。在生活中受伤的每个人都能在神父那里获得关切和聆听。神父应当学会拥有一颗恻隐之心。

“礼仪之争”的主要问题是“祭祖”和“敬孔”是否涉嫌“崇拜偶像”，这些行为是社会性的还是宗教性的。

2003年9月28日下午，邢台教区宁晋县孔小营村李俊爱教友到地里浇菜。她出门往北走了不到100米，只见地上有一大把钱。李俊爱拾起钱来，环顾四周不见一人，心里说：“浇菜回来再找失主吧。”

广州会议商讨了中国礼仪问题及拜孔祭祖，拟定了举行弥撒圣祭、举行婚配圣事、施行终傅圣事的条例，以上各点归纳为42条。全体神父一致选择了童贞圣母的净配、救主耶稣的鞠养之父大圣若瑟为中国大主保。

这尊青铜像呈现的是一位无家可归者，裹着一张薄毯子，卷曲着身子侧卧在一张长椅上，只露出带有钉孔的双脚。这尊超现实主义的雕像是加拿大雕塑家施马尔兹（TimothyP.Schmalz）的杰作。

孔伯尼会、宗座外方传教会、沙勿略会、加布遣方济各会等传教修会都会参加上述活动。

该书从江苏连云港孔望山帕提亚（Parthia，我国史籍称安息，亚洲西部古国，在今伊朗东北部）人的一系列石刻画像开始叙述。