因此，山德里枢机透过本台广播呼吁说：难民营里面医药短缺，尤其缺乏妇女、怀孕妇女、和儿童的医药。他吁请听众透过黎巴嫩明爱会来帮助他们。　　

其它建议包括：需要更加重视保护妇女的问题，以及妇女在传递生命和信仰上的重要性；提倡家庭是小型教会，重视家庭在今日世界的传教前景。此外，需要更深入明确地解释有关渐进性主题，否则会造成一连串的混乱。

在复活节八日庆期的星期三，教宗以《路加福音》中天使对妇女们的提问展开他的要理讲授：你们为什么在死人中找活人呢？公开接见活动开始前，教宗首先在保禄六世大厅问候了许多残障人士。

当天礼仪的两篇读经记述天使传报三松和洗者若翰的诞生，他们的母亲分别是不孕和年迈的妇女（参阅：民十三2-25；路一5-25）。在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。

卡瓦略医生解释说：「利他主义代孕是一种代孕协议，其中妇女的慷慨行为进行怀孕，并且没有得到经济利益，排除了必要的医疗费用。

在苦路的最後一处，耶稣的死亡令我们在静默中沉思，温馨柔和及怜悯在此时发挥作用：这是天主和属於祂的人的温馨，是领回耶稣遗体的阿黎玛特雅人若瑟，以及准备为耶稣涂抹香料、向祂告别的妇女们的温馨。

她说，当地只有一位神父及八名教徒，「我将会服务穆斯林妇女，定期家访，并邀请她们带同子女到中心一起制作手工艺，收益用来支援妇女，期望她们能脱离贫困的生活」。

对妇女的歧视也影响了教会：妇女们在社会和教会中的正确地位遭到否认。对未成年人的保护有所不足：在堂区、教会学校和机构中，缺少保护程序。印度贱民被压迫，移民遭到拒绝：我们以仇外的态度对待「自己的同胞」。

许多妇女告诉甘斯魏总主教，她们一直为荣休教宗的健康祈祷，并请总主教予以降福。

圣埃吉迪奥团体的发言人马拉济蒂指出，圣埃吉迪奥团体的“梦”计划可以拯救包括儿童、妇女、青年、教师、护士、专业人士在内的三千万人。这些人如果得以幸存，可使非洲免于陷入深渊。