君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在此机会上寄给与会者一封信函，他写道：中东基督徒的消失是人类的悲剧，同时也是历史和文明的重要问题。

从1992年的巴塞罗那奥运会起，福音派、卫理公会、浸礼会、圣公会就发起了所谓的胜于金牌的大公合一活动，目的是在热烈的气氛中、奥运全球性的背景下，共同建设天主的国。

他与米兰总主教斯科拉枢机一同为这次大公合一的时刻开启了序幕。　　

有些活动，例如足球赛揭幕礼的庆祝和举行的大公性礼仪，都有大量的人参加，数目达到2、3万人之多。这令人立刻感到需要令这个活动成为不同文化、不同宗教相会的机会。

其实，天主教的发展之所以落后于基督新教，最大最主要的原因是：基督新教保持了特利腾大公会议以前教会传自宗徒的传教传统：人人传教、人人宣讲，随时宣讲、随地宣讲。

此外，教宗请法国总统在天主的助佑下，按照法国崇高的精神传统和道德规范，勇敢地把国家建设为一个更公平、更和睦友爱的社会，一个向世界开放和关怀最贫穷的国家社会。

信德年开始的当天，正是梵蒂冈第二届大公会议揭幕50周年纪念日，而这一年也是新编天主教要理问世20周年，此外，以新福传为主题的下届世界主教会议也要在信德年中举行。

同时，都灵则必须能够积极回应教宗，尤其是竭尽所能接待他，如同我们这几个月所努力的那样，活出《福音的喜乐》新精神。我们以这道劝谕作为准备工作的重点」。

一部名为《在危机中的生命》的纪录影片于7月14日圣嘉弥禄瞻礼日发行上映，该影片再现卫生工作者的主保圣嘉弥禄看护病患的神恩，以激励他们在疫情大流行期间为所有病患服务的牺牲精神。

教宗与阿维拉教区、赤足加尔默罗会、在西班牙朝圣的天主子民同乐，也与那些在大德兰灵修精神中找到可靠之光，以便发现基督带给人真正更新生命的人分享这喜乐。