一、历史：四川天主教神哲学院（即“四川修院”），西南三省一市（云、贵、川和渝）的天主教各教区联合主办的大修院。通常，学院每隔两至三年，招收新生。目前，在校学习的是零五级（神四）、零七级（神一）两个班。

1942年入徐汇中学，继入徐汇大修院。1955年5月18日晋铎，并就任昆山小横塘天主堂副本堂。1958年被错划为右派，1979年平反，进入沙洲船用阀门厂工作。

年轻时，他就读于罗马大修道院，和龙卡利（AngeloRoncalli即后来的若望二十三世教宗）是同班同学，并于1904年12月17日晋铎。

在全球范围里，大修院的进展大多一致，唯一例外是非洲，那里的修生人数增长了2.8%。在修生人数普遍下滑的状况下，亚洲减少了3.5%。（原载：梵蒂冈新闻网）

约百名神父、修会会士和教友出席在首尔大修院举行的「牧养年青成人的实况和展望」研讨会。　总教区青年事务主教代表曹圭晚辅理主教在致欢迎辞时表示，青年人是教会的未来，教会应尽力恢复他们的信仰。　

以后，教宗又解释了他对这位圣人的敬爱，他最近与罗马大修院的修生会晤时作了这个解释，强调奥斯定的神学吸引他，因为这位圣人的神学主要不是在追求神学的系统，而是关注人的具体存在。

同时我也时不时地将家里其他的三、四辆车子都拿到老蔡的摊上进行了大修，或者换换内外胎什么的。我之所以这样做，就是想不显山、不显水地帮助一下老蔡，照顾照顾他的生意。

他在70年晋铎后，曾于75至95年出任大叻大修院的院长。　　他于99年获祝圣为美萩教区主教，直至2013年获委任为胡志明市总教区的助理总主教。调任胡志明市后，他亦担任美萩教区的宗座署理。　　

一、坚贞守护信仰梁化仪于1918年1月15日出生于唐山教区丰润区八户村教友家庭，曾经与刘景和主教、李鸿皋神父一起在北京文生大修院修道，后因种种原因回到原籍，在张各庄中学教书，但依然没有忘记传教，逢人便讲

2013年，我们还欣喜地看到沈阳和全国两大修院先后步入而立之年，为中国教会不断输入新鲜血液；各地教会的灵修、礼仪、圣经、牧灵福传、使徒训练、铎职培训举办得如火如荼；针对城镇化、移民、残婴救助等社会热点问题