这位耀汉小兄弟会越南籍会士指出，弥撒中的圣道礼和圣祭礼是同样重要，教友必须参加全弥撒。

在圣道礼仪之后，教宗本笃十六世向他们说：在面对那些有时令我们感到悲痛绝望的弱点时，我们可以信赖天主的悲悯，他无时无刻地准备再次扶持我们，在和好圣事中宽恕我们。

整个仪式以圣道礼仪方式进行。第一篇读经就已经很感人，它取自伯多禄前书第三章第十四到十七节，书中伯多禄宗徒这麽勉励人说：如果你们为正义而受苦，才是有福的。

你要默想主的圣道，信仰你所宣读的，教导你所信仰的，实践你所教导的。这和结婚时的承诺是一样的，我们都是自主自愿地在上主面前承诺了要忠于他，忠于教会，忠于另一半，答应会照所许诺的去生活。

开幕礼后假坚道主教座堂举行隆重晚祷，主礼汤汉枢机在讲道中说，礼仪展现天主的信息与面貌，正如圣道礼与圣体圣事燃点教徒的信仰心火，让他们在聆听基督圣言及擘饼中认出基督。

四月二十六日复活期第四主日，斐洛尼枢机在当年波利娜经常祈祷的福里耶圣母大殿主持圣道礼仪。讲道中，高度评价这位传教活动之女、祈祷和团结互助的辛勤园丁常常到这座圣堂里表达她渴望圣母保护她的事业的强烈愿望。

在越台伯河圣母大殿内举行的会晤首先从圣道礼仪开始。之後，本堂神父（MarcoGnavi）尼亚维作了默想，四位代表向教宗述说了他们的经历。

在塘角君王堂的圣道礼仪中，朱才龙神父提醒大家要领悟爱的真谛，不断反省自己的生活，摒除现代人自私的生活现状和心态，勇敢奉献自己，像主耶稣一样地去爱人，好能与他的生命相通、结合。

教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

在圣道礼仪中，神父带领教友们共同聆听来自天国的福音。神父在讲道中嘱咐教友们藉着基督的复活，背着自己的十字架跟随主，走出自我走向他人，走向基督。