这样的革新涉及每位受洗者，每个堂区，而牧人们则受召在革新前列生活和见证。

教宗当天弥撒讲道的主题是和平，谈及耶稣向门徒们承诺派遣圣神，以及耶稣在约旦河受洗时圣神降临在天主子的上方。教宗指出，圣神完成了三项行动：准备、傅油和派遣。

因此,圣父更新祂的默西亚宣言在天主子身上,祂在约旦河受洗后在岸上显示了,并劝告我们『听从他!』(谷9:7)。」

受洗者在圣诞奥迹中获得了新生，成为天主的儿女、教会的成员。弥撒后，举行了精彩的圣诞晚会。亲圣婴晚上10：00，圣诞子时弥撒开始，李晶主教主礼，神父们共祭。弥撒以游圣婴进堂，将耶稣圣婴安放于圣诞马槽中。

门徒和传教是涉及所有受洗者的，而做牧人则是特别针对司铎圣职的。会上重申，重要的是全面的人性化教育，也就是包括了情感方面的教育，由此而培养出有能力在人们中间生活工作的人；分担人们的喜怒哀乐。

主显节隔天，也就是元月7日上午9点30分，教宗方济各将於西斯汀堂举行主受洗节弥撒并为孩童付洗。明年1月份的礼仪活动将随同教宗1月15日至22日於智利和秘鲁的牧灵访问後划上句点。

教宗说：「祢的教会揹负著十字架，她忠于祢的福音，却连在受洗者之间都难以传扬祢的圣爱。祢的新娘教会揹负著十字架，不断感到遭受内外攻击。」

上主把这种安全和见证的态度托付给教会和每一位受洗者。

但我们不是动物，而是天主的儿女，因圣神的恩典而受洗。因此，重要的是，明白今天我心里发生了什么事。愿上主引导我们每天都作良心省察。」

大家都知道，求职有个试用期，入党有个预备期，提干有个考察期，而我们福传受洗入教难道就是不屑一顾、不值一提的小事？《要理大全》中关于圣洗圣事对于愿入教领洗的保守人问道：保守多大工夫，就可以领洗呢？