坦率地说，我想对那些感觉到远离天主和教会的人们、那些胆怯和冷漠的人们说：上主也召叫你，召叫你成为祂的子民的一分子，祂以极大的尊重和爱召叫你！上主召叫你，上主寻找你，等待你。

我们身为信友不该为自己的冷漠反躬自省吗？结识了神父们和修女们，我们给予了他们什么帮助？什么支持？什么慰藉？！尤其是对那些我们不熟悉或者不喜欢的神职人员们，我们给予了他们什么？

这一主题指出了“在今日文化的背景中”宣誓信仰的“真正的首要之务”，这个文化背景往往以相对主义和冷漠为标记，因此，这是“欧洲社会义不容辞的义务，这个团体在近几年中扩大了自己的疆界。”

但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”他说，不要判断天主，而应该谦虚却坚持地向天主呼求：请醒来！不要忘记你的受造物。

我们该祈求天主救我们脱离一切形式的冷漠、自私和妄自尊大。上主救赎我们，为我们牺牲，赐予我们基於宽恕、爱和喜悦的新生命。有时候，我们会遇到考验并因此而受苦，但这正是我们受邀注视耶稣苦像的时刻。

在青年当中也会产生‘冷漠的全球化’，它使我们在别人的痛苦呼求面前失去同情心。。

教宗因而采取诸多应对措施，竭力援助贫困弱小者，并在三钟经祈祷活动中呼吁说：「我鼓励你们关怀所有露宿街头者，他们因寒流，甚至因冷漠而受到伤害。不幸的是，有些人没能熬过这一关。

最初来到的时候，夫妇彼此非常冷漠。有的是抱着试试看的态度，有的是被另一方强行带来的，显得非常懈怠和无奈。但是，随着课程的不断深入，夫妇们的心门逐渐打开。

我认为，他们愿意活出的不是冷漠与差异，而是团结。问：你认为，他们将带着怎样的心情返回自己的国家呢？答：关於这一点，我认为亚青节主题最为恰当：喜乐的亚洲青年，在多元文化的亚洲活出福音。

为此，我们需要内心的悔改，向天主和近人开放，因为这能促使人超越冷漠，活出友爱团结，视之为伦理的美德和社会的态度，进而投入帮助受苦者的工作。教宗指出，在战争时期不乏友爱与爱德的表达。