每次开车，不管路途远近，我都要先画一个圣号念句求耶稣圣母圣若瑟保护一路平安，到目的地后再画一个圣号念一句感谢天主。每次开车觉得一路上有圣家三口的陪伴让我心里感到特别踏实。

（见《圣爱》6月号）古人云：“家齐而后国治”，也就是说：家庭和谐，众人一条心，然后才能使国家长治久安。犹如外文Harmony一词是指：和谐、和声、和好。

我们虽然划十字圣号，却往往心不在焉，时常草草了事。我们为什麽缺乏对十字架的这份信德呢？」「有时候，对某些人来说，十字架是归属的特色：『是的，我配戴十字架是为了让人看到我是基督徒。』

一月号妇女副刊探讨教会内妇女角色一月号的「女性．教会．世界」致力於一系列的报导，以探讨如何在不改变教会律或纪律的情况下，在天主教会内对待妇女更为平等；重视她们的贡献和才能；并将她们纳入教会生活中各层次的领导和决策位置

黄司铎斐默，字志山，号裳，在其宗谱中又号成亿，洗名伯禄。1830年生于江苏海门，1843年入张朴桥修院，1860年晋铎。1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学的校长，1909年卒于上海徐家汇。

圣洗使人在基督内诞生，获得新的生命；依照天主的旨意，圣洗就如教会一样，为得救恩是必要的，我们因着圣洗而进入教会，信友藉圣洗与教会合成一体，接受圣事的印号，此印号祝圣他们去履行基督徒的宗教敬礼，参与教会的神圣礼仪来事奉天主

在这种情况下，教会积极努力，促使公众生活合乎道德，维护宪法、民主、政治运作的透明度和道德观。即使在最危急时刻，主教们也宣讲拒绝暴力的主张，呼吁国民认真分辨，共同祈祷。

在这种情况下，教会积极努力，促使公众生活合乎道德，维护宪法、民主、政治运作的透明度和道德观。即使在最危急时刻，主教们也宣讲拒绝暴力的主张，呼吁国民认真分辨，共同祈祷。

在这种情况下，教会积极努力，促使公众生活合乎道德，维护宪法、民主、政治运作的透明度和道德观。即使在最危急时刻，主教们也宣讲拒绝暴力的主张，呼吁国民认真分辨，共同祈祷。

後者以德行包装罪恶，以公众利益包装经济利益。教宗指出，危险始终在於「称恶为善和称善为恶」。今日确实有许多「为生命效劳」的机构，但「也有很多机构关心经济利益胜过於公众利益」。