来自本教区姜楼、胡屋、邢家、奎山、仉家、董杨等堂口的鼓乐队、铜管乐队、秧歌队、唱经班，用她们优美的音乐、飘逸欢快的舞姿和亮丽的色彩给祝圣大典的现场增添了浓浓的喜庆气氛。

巴塞罗那和那里的圣家堂。西斯塔舒枢机为这圣堂下定义说：这是一座具有艺术、圣经、神学、灵修、传授要理各方面意义的圣堂，在世界上独一无二。

阳江堂区的一位只有四年教龄的姊妹，丈夫已经去世，刚满20岁的儿子自幼便得了软骨病，瘫痪在床，她一个人支撑起了这个家，同时还要照顾儿子，经济状况可想而知。

门诊入口上方的“圣家像”是该门诊的象征。瓦伦蒂娜表示，“我们不断祈祷，愿圣家保护我们在工作中遇到的家庭”。

教宗首先复述耶稣所讲的比喻，比喻中描述一个家主离开家并把他的葡萄园租给佃户。到了收成的时候，他打发几个仆人去收果实；但是园户却以鞭打对待主人的仆人，甚至还把其中的一些杀了。

在洛雷托朝圣地禧年中，洛雷托圣母像不断在各处巡游，现在与朝圣团一起来到耶路撒冷，接下来的几天中圣母像被带到纳匝肋：从洛雷托的家到耶稣的母亲的家。

水原教区盆唐教堂的圣家雕塑是韩进燮最著名的教堂艺术品之一。该雕塑于2009年装置，以张开双臂的圣若瑟保护着快乐的圣家为特色。

枢机说：“我看见人们离开自己的家，告诉我很多人在宗教场所避难。他们的生活、睡觉、吃饭都在基督徒团体里解决。⋯⋯他们完全不愿意回自己家去，因为他们的房舍早就在战争中受损，一点也不安全，恐怕随时会倒塌。”

1889年山潭姚咸亨在定海天主堂信教，以后姚家世代信教。1890年租用姚宝康平房五间作祈祷所，1899年将宁波江北天主堂印书房拆迁材料给金塘建造大堂。1941-1943年文义业神父常驻金塘天主堂。

教宗向在场参礼的有关人士说：“正因为这是进入那位被上主召叫、以父亲和牧人的身份引导全体天主子民者的家的门关，所以这道大门有着象征意义和精神上的价值。那些前来会晤伯多禄继承人的人士都跨越这道门坎。