教宗向医生们解释说：「我们若从人的整体考虑，我们就能格外关注最贫穷、困苦和被排斥的人，让他们也得到你们的照顾，以及公私立卫生单位的医疗援助和关切。在丢弃文化猖獗的当下，我们必须奋力使人不『被丢弃』。」

教友盛二玲和刘青枝哭着说：吾主耶稣为了救我们、爱我们，头戴茨冠、血流满面、手足被钉、肋旁被刺、血脉流空、受尽凌辱、惨死在十字架上。我们有什么理由不去感恩呢？因此，我们要时时感恩、事事感恩、处处感恩。

这些青年可能没工作，他们被收买来做这样的事。问：在这种情况下，基督徒担心吗？答：当然会担心，基督徒尤其担心。为了颠覆国家，这些恐怖分子就去打击社会的薄弱点，打击基督徒少数群体。

卫生领域的企业模式倘若不加区别对待他们，不采取资源优化措施，很可能导致人们被丢弃。优化资源指的是以伦理和互助的精神使用资源，不损害最脆弱者的益处。

加拉格尔总主教表示：「圣座一直深切担忧人们的巨大苦难，数百万名无辜孩童和其他百姓深受其害，至今仍被剥夺基本的人道救援物资、医疗设施及教育。

慈悲也能打开心门，允许人表达关怀之情，尤其是对那些孤独和被社会边缘化的人，让他们感受到我们是弟兄姐妹，是同一天父的子女。慈悲有助於我们认出需要安慰的人，并找到适当的言语来安慰他们。

当天的读经记述，宗徒们被天使救出监狱後，又遭到公议会的审问。大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。

若瑟神父表示：「德兰修女被启发，甚至协助我创造恩典基金会，我开始了这个冒险。

现在，我们想告诉世人这个标志已经被注册了。仁爱会网站上介绍了会服的意义。捷特鲁德修女是仁爱会历史上第二位入会的修女，她讲述说，1948年，德肋撒修女第一次穿上了蓝白两色的沙丽。

那些反对种族灭绝独裁的人遭到迫害，受到威胁，被剥夺了自由，这是另一种形式的折磨。不仅是自由，文化和意识形态殖民也消除记忆，将其缩减为谎言和旧的事物。