一五七O年七月十五日，在强烈的福传激情鼓舞下正准备奔赴巴西的阿泽维多神父和三十九位同伴传教士们不幸遭海盗袭击遇害身亡。阿泽维多神父于一五二七年出生在葡萄牙一个贵族家庭。

教宗表示，近来他优先批准了早在数世纪前就已被册封为真福者的几个封圣申请案，因为他们是「伟大的福传者」。在斯里兰卡的国家修和方面，教宗说他被斯里兰卡新总统的理念深深打动。

讲道中陈副主教通过圣十字架瞻礼特别向龙港堂新上任的堂务人员及教会骨干提出三点要求：一是牧灵福传工作始终是骨干人员的工作重心。二是教会的骨干教友要按照教会的要求，使牧灵福传朝着正规和精细化目标发展。

主教表示经过了信心和盼望的洗礼，带着天主预许的期盼，蒙受了天主莫大的恩典，建成的这座庄严雄伟的圣殿，也是每个基督徒的家，这不是新的开始，而是向社会开放，践行基督博爱精神的拓展。

德普雷蒂神父主持论坛，题目是亚洲的福传（传统宗教与普遍存在的贫困）。　　二十八日的议题为在新福传和向外邦人传教背景下开展传教的紧迫性。二十九日将集中进行见证和经验交流、筹备闭幕式文件。

12月24日上午，景县总堂副本堂王保迎神父、郝义珍修女带领“景县总堂福传秧歌队”和教友60多人，在县城主要街道、集贸中心宣传耶稣圣诞，所到之处鞭炮齐鸣、锣鼓震天、秧歌翩翩，40多位头戴圣诞帽、身穿红棉袄的秧歌队员精彩的秧歌表演和节日般的喜庆气氛

乔博泰亚宗主教是个有学识、有管理才能的改革人物，这是观察家们对新的宗主教的人格下的定义。他获得了3个大学博士学位，两个是在国外获得的，即达12年之久的大公合一研究和达10年之久的隐修生活学。

在基督内生根就是在与教会、与所属修会家庭、与在俗信友的共融中表达出来，体现在各项传教使命上，换句话说，就是从默观生活到照顾病人和老年人，到新福传的使命，尽情表达。

他提到新福传是自己关注和祈祷的中心，这个现实也是贯穿在第12届基督宗教大公运动专题讨论会上一条反省的主线，会上天主教徒和东正教徒彼此交流看法，共同分享教会在当代世界中的见证这一主题。　　

交流大会参加者、教区医院牧民委员会医院牧灵工作者尹永发认为，福传是实践教友职务的重要一环。