保禄遣送他回主人的家，为他请求费肋孟的接纳：“不再当一个奴隶，而是高过奴隶，作可爱的弟兄”（费16）。这节圣经说出了天主对人权的保障，破除了一切的阶级区分。

一位修女的妈妈讲，当她的女儿提出当修女时，他们家正处在最难的时候。她自己得了脑血栓，老伴常年有病，基本上丧失了劳动能力，儿子还在读初中，女儿是全家唯一的劳动力。这时，女儿想进修院。

臧凤英姊妹激动地说：“我的家离着我去的堂口有45里路，每次我都是骑着电动车去，天冷的厉害，我就裹上我对象的黄大衣。既然选择做了主的福传员，我就要谨言慎行好好做，不给天主抹黑。”

他自愿为教会工作义务服务几十年，从来不知什么是苦，什么是困难，只知道废寝忘食地工作，几十年如一日把教会当成他的家，教会兴，他高兴，教会衰，他悲哀，教会的工作做不好，他觉睡不香，吃饭没味道，所以，他天天想的

矿工及家人们对教宗的亲切问候和祈祷感到欣慰和感谢。

因此，修和圣事是一条真正的成圣之路；这是耶稣留给教会的有效标志，好能将她领到始终敞开的天父的家，如此人们才常常有机会归向祂。此外，告解圣事无论对忏悔者还是听告解的神父而言，都是成圣的方式。

他补充说，成千上万的柬埔寨人仍然被他们的苦难，更多是家人和其他人所孤立。他们经常被错误地认为在精神上不健全。狄神父解释：我们有自己的团队在村落中游走。

11日早晨为大家主持开幕弥撒，在弥撒证道中他谈到：“今年我们教区定为家庭祈祷年，希望每个家庭效法圣家，在基督的爱内和谐幸福，教会的发展，社会的安定都离不开家庭的和谐。”

为此，教宗也鼓励众人邀请纳匝肋圣家进入我们家中。圣诞马槽是「家庭的福音」，白冷城的名称意味著「面包之家」。

教宗表示，“世世代代以来，这些在地理上距离罗马遥远，但在宣认耶稣基督的宗徒信仰上如此亲近的子民，在伯多禄宗徒的墓前找到了温暖和款待的家”。