据说天主教最早在1633年由比利时籍耶稣会士金弥格传入本村，迄今已有220余年的历史。外籍教士先后在村内及南山坡、北山坡建造了育婴堂、教堂和修院等多处建筑。

主教团秘书长陈科神父恭读福音之后，由单枢机证道，他诙谐地表示，王敬仁神父请我来主持庆贺圣孔维铎列圣后感恩弥撒，我想主要有两个理由：一、沙勿略会士和耶稣会士是表兄弟，因圣沙勿略和圣依纳爵是知心好友和同伴。

这位教会历史上首位出身耶稣会的教宗曾渴望到日本传教。

而几乎和他身处同一时代的耶稣会创始人——罗耀拉的依纳爵，则让我从情感上觉得更亲近。这并不只是依纳爵属于天主教会这个原因。马丁·路德则在我心里有一种距离感。

耶稣会士凌安澜神父任景县监牧区首任监牧，当时涌现出一大批优秀的传教士。而从德高望重的范文兴主教手中领受了铎品的张双桥神父，一直传承着老一辈神长的牧灵精神。

十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

他成了名耶稣会士，发了愿。之后他成了位神父，去福传，被派往了东方。当时，传教士前往东方的旅程意味着他们被派往未知世界。他去了，因为他充满了使徒热火。

通过观看纪录片《大国崛起》，让我们深深感受到，我们所真正缺少的，不是单纯的经济落后，而是教育的落后，思想的僵化，观念的落后；长时期对知识分子的限制迫害，更使得我们远远落后于西方发达的资本主义国家。

任大援在明末清初思想史中，以耶稣会士为首的西方传教士所带来的“天学”思想，是不容忽视的因素。首先，传教士的到来，使中国人通过“地图”看到中国以外的世界，是中国人“睁眼看世界”的开端。

先前人们普遍认为，莎翁剧本折射的深厚文学功底源自家乡小镇文法学校的教育。莎士比亚生于英国沃里克郡特拉特福镇，出生时家境还算富裕。