与会修院教师肖恩慧老师和陈开华神父等人介绍了国内外神哲学和圣经研究的动向及成果。陈教授则介绍了四川大学宗教所和基督教研究中心的历史和目前研究团队及课题。

这一夜的场景浓缩了人性的脆弱与神性的顺服，成为救赎工程的序幕。

1931年比利时籍顾学德主教又改建为目前的钢筋水泥结构，建筑面积约2000平方米。此堂系宜昌教区的主教座堂，是宜昌教区中心所在地，也是信教群众过宗教生活的活动场所。

中国常驻联合国副代表耿爽17日在安理会审议乌克兰涉东正教问题时发言，希望宗教能够发挥倡导和平、增进团结的积极作用。耿爽说，宗教是人类文明的重要组成部分，是文化的重要载体。

神父培训学习一角面对日新月异的社会，教会神职人员应不断提高自己的知识水平和综合素质，以求与各界人士对话，更好地传扬福音，因此，再学习已成为时代的要求……

在主耶稣复活的光照下，我们再次认清主耶稣作为善牧对我们的引导，同时，也记得我们每个人蒙主耶稣的召叫，以不同的责任建树主耶稣的奥体，在彼此服务中传扬福音、圣化人灵、愈显主荣。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。

不过，人活在不同阶段与天主的关系便有所不同。有一段日子因迷失方向而远离了天主，做了迷信行为，例如：看相、风水等。刚踏足社会，遇到困难时，便求天主帮助和祝福，得偿所愿后，又把天主抛在脑后。

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

以青年为主题的世界主教会议正在罗马举行。虽然会议已完成首周的工作，但距离其重新连结青年与教会的目标仍有一段遥远的路程。然而，主教们已开始意识到教会的文化如何使教会逐渐远离青年人。