若翰就是以这样方式预备了耶稣的道路；而耶稣的死亡也类似，处於痛苦与孤独之中，没有门徒们的陪伴。教宗最後说：今天，阅读《马尔谷福音》第六章对我们有益。

我们的谈话清楚明了，没有说半句，留半句。我坦诚地告诉你们，我在这次谈话中感受到圣神的慰藉。我感谢宗主教的谦逊，他那兄弟友爱的谦逊及对合一的强烈渴望。

祂的生命与死亡邀请我们省思万物的最後终向，思索什麽才是幸福生活。答案仍然是耶稣。耶稣问我最大的渴望是什麽，祂首先不要求我们放弃或做刻苦，不要求我们牺牲自己，尽超出我们能力所及的义务。

祂是道路、真理和生命。若我们还在彼此论战，那不是浪费时间吗？坎塔拉梅萨神父表示，我们已经克服了陈旧的对立，例如那造成西方教会分裂的成义教义。

我已经很久没有完整参加学生们的祈祷聚会了，这次我特别留恋祈祷后的感觉，就在圣堂里多逗留了一会儿。当我要转身出堂的时候，看到一个女生在我后面，趴在跪凳上埋首在双臂间。

一些尚待解决的问题是由新科技的发展造成的，有时这些问题与人类生命的真正尊严相互抵触。现今社会崇尚我高於我们，个人高於社会：这是一种与天主的计划背道而驰的结果，因为天主把世界和历史托付於男女的盟约。

人心中没有一处地方是天主之爱无法触及的。哪里有人了犯错，哪里就有更多天父的慈悲，好能激发人寻求悔改、宽恕、修和与平安。教宗坦承道，不尊重法律的人应当受到惩罚，被剥夺人身自由。

教宗表示，在这层意义上，圣保禄的书信非常切合现实，因为我们众人对这死亡没有把握，因而有些害怕。我们每次面对自己或一位亲人的死亡时，都会感到我们的信德受了考验。我们所有的疑问，所有的脆弱便油然而生。

法蒂玛圣母的讯息特别强调了彼岸的层面；但抵达彼岸的前提是我们的双脚努力在现世前行，并如圣若望保禄二世在法蒂玛所说的，抵达彼岸需要我们用双手把我们的现世打造成一个花园，而非一堆瓦砾或一个没有生命的荒漠。

教宗表示：圣神在这样的心中没有位置。相反的，第一篇读经则告诉我们，斯德望充满了圣神，他明白一切：他是服从的见证人，见证降生成人的天主圣言，这是圣神的作为。