一些穆斯林组织的领导人也对此表态，其中的人类兄弟情谊高层委员会（HCHF）致函世界基督教协会（WCC），表示：“我们承认圣索菲亚大殿对于全人类的文化和精神价值，因此我们支持你们为避免分裂和推动各宗教彼此了解而发出的呼吁

对于当地教会的牧人，以及全体司铎、会士和修女，教宗勉励他们接近子民，首先树立贫穷和谦卑的榜样，成为“促进和睦及真正相遇文化的人”。

我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。

探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”：首先是“精神的大公主义”，《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”；其次是“慈善的对话”，因著我们领受同一洗礼的超性之德，在与其他基督徒的日常接触和合作中推动“相遇文化

在这方面，众位领导人要能找出交会点，因为只有聆听的文化和彼此的尊重，才能保障我们的未来。」面对错综复杂的处境，「我们必须能跟随慈善的撒玛黎雅人的榜样。

教宗指出，卫生紧急危难毫无区别地殃及每个文化、信仰及社会-经济地位的群体。「我们都知道并体会到某个亲近的人死于新冠病毒或饱受染疫之苦的失落感」。许多家庭无法就近陪伴挚爱、予以安慰，因而痛苦煎熬。

因此，新路团体应具有大公性的开放态度和乐于接纳不同文化和传统的心胸。“透过你们的行动、计划和工作，你们要让人看到一个贫穷的教会。

墙壁上留下了雕刻、希腊文题字和与科普特文化有关的绘画。“这些房间就连顶部也保存完好，如果想到它们建于15个世纪之前或者更早，那真叫人难以置信”。整个建筑群保存至今，这得力于当地的沙漠和没有潮湿的环境。

泽纳里枢机痛苦地表示，战争过后，基督徒居民的人数大幅减少：「两千多年来，基督徒住在那些地方，为文化、教育、医疗和政治做出卓越贡献；而今，半数以上的基督徒远走他乡。

他最后强调，“教会的生活是对受造界，以及人和团结互助文化的场所和方式的切实尊重”。（原载：梵蒂冈新闻网）