后来圣母玛利亚诞生了圣子耶稣，他救赎了世界，彻底打败了古蛇魔鬼，教会一直把这句圣经中的女人看为圣母的预像。圣母既然战胜了魔鬼，也就战胜了罪恶和死亡，所以圣母灵肉升天完全是合情合理的。

当天傍晚，加辣离开自己的家，走到一里外的巴丁古拉城的天神圣堂。方济各和方济各会会士领她到祭台前，方济各给她行剪发礼。那时，城里还没有女修院，加辣寄住在本笃会女修院。

在一片“秦砖汉瓦”、古朴苍莽的低矮建筑群中，唯有教堂“独领风骚”，成为这座“扼天下咽喉，守荆楚门户”的兵家必争之地古襄阳的形象建筑。

于是古罗马人就想了个办法，在外面包裹上一个圆筒，保护羊皮卷。使用这个短粗圆柱体的人，除了邮差，主要是罗马的将军们，他们将其作为传令节。

庭园中保留下来的一口明代古井和一棵百年古树见证了教会的发展，以及历代主教、神父们的共同努力与辛勤耕耘，他们的功德将永远铭记在后人心中。传承历史，责在今日，功在千秋，均在沉淀的历史中得到佐证。

会士克苦自励，自奉俭薄，恪守古欧洲苦修院遗风，令人景仰！　　第二次朝圣于1997年4月。我见到神父穿着熙笃会会衣，容光焕发，体力健旺，与当年大港埔高本堂相比，判若两人。

他在晚年所著的《福音中的圣母像》一书中说：“童贞女玛利亚熟读古经，常默想先知依撒意亚关于默西亚的预言。她唱的歌自然是旧约中颂主、求主、爱主的圣咏；她抒发的情是企盼默西亚救世主早日降临人寰的热切之情。

5月15—17日，杨冬白教授一行在马切拉塔市及周边走访参观，并在利玛窦及其家族后裔生活的波伦扎市镇找寻历史痕迹，感受欧洲城市与小镇的风土人情，教堂建筑之美和意大利田间乡野意趣，登顶古城堡塔俯瞰城市全貌，

南齐朝时，豫章王萧嶷驾车去拜访他，请他出山济世，他直接从后门溜之乎也。如此躲官，避不见面的事非止一次。

8月15日的圣母升天瞻礼，雷神父第一次在绍兴总堂的讲道台宣道，教友很受感动和鼓舞。此时距离他来宁波代牧区仅5个月。