库里警告说，由印度总理纳伦德拉·莫迪（NarendraModri）所领导的政治运动，其正在利用民族主义来达到消灭印度教教徒所认为的宗教敌人的目的。

来自该撒利亚的优西比乌（EusebiusofCaesarea）是一名基督徒、圣经学者和历史学家，在君士坦丁去世后不久就写了皇帝的第一份传记。

让我们来省察，看看自己是如何接纳天主圣言的。我们在主日的弥撒中聆听圣言，若我们心不在焉，或在表面上接纳，这圣言对我们就没多大用途。

但「我们不怕把十字架当作一个挫败时刻来默观」，教宗阐释当天的第二篇读经（斐二6-11），强调「保禄在省思耶稣基督的奥秘时，告诉我们耶稣空虚了自己、贬抑了自己，祂承担了我们所有的罪过、世上所有的罪过。

就如播种要由收获来判断那样，生命旅程也是由最终的目标来作出定论。在我们的使命中，在所有会议、所要筹划的活动和该当处理的事务的背后，不应忘记那连贯一切的线索正是我们对新郎的期待。

斯帕达罗神父认为，教宗方济各的这篇讲话帮助我们明白应如何解决世界上的重大问题，同时应极力和以极大的勇气来肯定多边外交的道路。女性受到身体和心理上的伤害，这无疑也是教宗讲话的一个重点。

教宗在三钟经活动中，邀请所有信徒以感恩和信念来更新自己在领洗时的承诺，在每日的生活中履行这一承诺，保持言行一致。

为躲避日寇对抗战眷属的迫害，“七七事变”后姐妹俩隐性埋名来天津新亚小学读书，小学毕业后又先后考入圣功女中。直至抗战胜利，其父来天津为女儿恢复真面目。当时姐妹俩的身世，一时传为佳话。

教宗若望保禄二世曾讲解有关圣灰瞻礼和四旬期的意义：“星期三圣灰瞻礼带领信友进入一条走向巴斯卦的旅途中，所以必须用守斋来走这条皈依的道路，并借着忏悔与补赎的武器来对抗罪恶的神……圣灰礼仪这一天在头上撒圣灰并不是要给教友制造悲观消极

为此，我们颂念了圣地天主教的主教写的一篇特别祈祷文，这祈祷文是向所有的人表示教宗的来访是个灵性时刻，正如教宗自己所说的，以和平朝圣者的身份来到这里，是来这里祈祷的朝圣者。