我们必须说，7年的时间，这组织越来越茁壮，经常举行纪念他的活动，并且到他的墓前献花致敬”。在巴希尔去世近7年后，开启他的列真福品案教区层级调查程序，这对拉合尔基督徒社团来说意味着什么呢？

也许，我们每个人心中都有一些东西，已经携带了很长时间，让我们失去生命力（*教宗说的原话是“ron-ron”，因我找不到合适的对应汉语，只能做这样的意译），变成了一些隐藏在壁橱里的骷髅。

在第十三届意大利华人天主教团体聚会之际，与会者在活动空闲时间分享了世界主教会议进程启动以来，在各自团体内同道偕行的经验。米兰总教区负责华人团体的主任司铎方济各神父谈论了他工作中的“聆听”层面。

（207段）……教宗在他的劝谕和通谕中精辟但一针见血的“苦口良药”真的很多，还是建议大家花点时间，仔细认真地阅读、反省——就当给自己的一次个人避静，也可作为主动参与建设“结伴同行的教会”（SynodalChurch

你看我的老伴在床上瘫了三十多年，从来没有抱怨过天主、抱怨过人，一直默默地忍受，一有时间就祈祷，念玫瑰经，为自己、为别人、为教会，不停地祈祷，这么多年，从来没有跟我争吵过。

我记得，在她封圣那段时间，我接受美国广播电视台的采访，他们问我的正是这个问题：‘您与她相处的经验如何？’我举了几个例子，比如，她来纽约时我们去机场接她。她通常从罗马来，然后我们来到会院。

她说，她为自己70年的修道生活感到高兴，“我忙于在修院和工作，没有注意到时间在流逝。我热爱修道院的生活。我在圣体圣事前为世界和平，为人们的福祉祈祷，这一直给我内心的平安。”

我们耗费了多少时间和心力在凡俗事务上，迷失「旅途的目标」。

石碑上已经用中文和拉丁文刻上了死者的名字、年龄、国籍、去世的年份和在中国生活的时间。南怀仁神父的“祭葬”葬礼显然是一个中西合璧的葬礼。

就在这段时间，天主也正在实行祂的计划。在一次的退省中，有一段圣经的经文引起了雷西内拉的注意：所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？