当天取自《依撒意亚先知书》的读经，列举天主直接提出要求，呼吁众人保护孤儿和寡妇，「停止作孽，学习行善」。

当玛利亚进入依撒伯尔的家时，依撒伯尔立刻大声呼喊说：“吾主的母亲驾临我这里，这是我哪里得来的呢？你是有福的，因为你信了天主向你说的话。”玛利亚信了天主的话。

不单关心普通教友，还特别关心那些最需要关心的教友和有困难的教友；二、需要陪伴，我给你们讲个故事，有个人走到一个人前面，这人说，我跟不上你，这个人就又走在这个人的后面，这人说，不要走在我的后面，因我看不见你；要像撒玛利亚人那样的去陪伴有难的人

教宗从两段福音章节出发，阐述慈悲的意义：第一段是慈善的撒玛黎雅人；第二段是纳因城的寡妇。慈善的撒玛黎雅人一看见路旁有个人被强盗打得半死不活，便对他动了怜悯的心，下马前去触摸他，照料他的伤口。

教宗在要理讲授中解释耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇（若四5-27），藉此事迹强调对话在基督徒生活中的重要性。教宗说，耶稣明知她是一名罪人，却还是聆听她，与她对话。

教宗指出，圣经中有许多热切渴望生子的不孕妇女，或者痛失儿子的母亲，因为她没了後代，诸如撒辣、纳敖米、亚纳、依撒伯尔。天主颁给我们原祖父母的首条诫命是「你们要生育繁殖，充满大地」（创一28）。

乌略亚总主教强调，中美洲教会是殉道的教会，青年需要有能够信赖的榜样，而许多圣人，如奥斯卡·罗梅洛（OscarArnulfoRomero）、利马的罗撒（RosadaLima）、里约的何塞·

教宗随后提到《撒慕尔纪下》的后续内容，即达味回到家时，他的其中一个妻子，撒乌耳的女儿米加耳以鄙视的态度迎接他。

扬甘杜尔是马老奇总教区圣德肋撒堂辖下的八个传教站之一。马老奇位于雅加达东部三千七百公里，是巴布亚南部主要城市。

一次为某修女院献祭时，发现在弥撒前修女已将放置面饼的圣盘及盛着葡萄酒的圣爵放在祭台上。当我要准备礼品时，看到只有一个大祭饼，正在纳闷为什么这么多的修女而只放一个面饼时，修女告诉我圣体柜里还有许多。