他首先论及弥撒讲道说：「司铎在讲道时要尽量言简意赅，运用那触动他子民心灵的喜乐，引用上主在他祈祷时感动他的天主圣言。如同每一个传教的使徒那样，司铎以他全部的生命使宣讲充满喜乐。」

若要领悟这一点，我们就需要敞开心灵。基督信仰是恩宠，是惊喜。为此，我们必须具备一颗有能力接受惊讶的心。封闭的心，注重理性的心无法领受惊讶，也无法明白什麽才是基督信仰。

教宗指出，斐理伯遂开始「温和地宣讲」，厄提约丕雅人的不安於是找到解答，使他的心灵充满希望。「这之所以能成功，是因为斐理伯走近并倾听了他」。

教会是每个教友的家，一个温暖、包容、友爱的精神家园；是教友们渴望得到满足，心灵得到滋养的地方。

接着神父剖析了人们自觉不自觉地使用暴力语言的内在原因，那就是他们内心的宁静遭到了破坏，所以才会用暴力的方式维护或寻求心灵的平和。

’这好似在说：‘我是否还是你生命的主人，你心灵的指南，你希望的缘由，以及你坚定不移的信赖？’今天，我们也要与圣伯多禄一起重申我们作为门徒和使徒的生命抉择。

圣母是诸宠中保，耶稣是圣宠根源，感谢圣母把我们领到圣德的泉源——耶稣圣心中来，使我们汲取永生的活水，点燃爱德的烈焰，高举爱主爱人的火把，驱除心灵的冷酷，照亮人间的黑暗，引领众生走向永生的泉源

天主圣子接受十字架的苦难，这更是因为祂宽恕罪过，愿意人的心灵获得完全和彻底的解放。罪人因此得到宽恕，不仅在心理上获得释放，更除去了罪恶感。耶稣所做的还要多很多：祂为有过犯的人提供一个新生命的希望。

没有辜负主耶稣基督对他的召唤，更没有辜负天上慈母圣母玛利亚的陪伴，依然保存着珍贵的信仰从遥远的青海回到自己的家乡，回到熟悉的教友中间，无怨无悔地用自己的身心，为我们教友做服务与陪伴，使我们教友获得了生命的滋养，得到了心灵的抚慰

司铎们轮流讲道和主祭，表达了司铎团的共融和团结，每天上、下午，各两次道理，期间个人阅读与神师谈话、玫瑰经、日课、苦路经、朝拜圣体等活动，大家充分感受到了灵性生命的成长，透过这次灵修生活上的整休和滋养，神父们也得到了心灵上的休息与更新