在福传实习方面，有的选择向非教友的家庭成员传教，也有撰写研究福传论文。

教宗继续指出，“许多舆论正试图让我们将在天主内、在教会内的信仰搁置起来，自己选择价值观和信仰”。然而，事实绝非如此。“我们的全部生命都取决于天主”。

有一天，他的三个女儿都去看望他，趁此机会，我向他三个女儿和盘托出他父亲想入教的想法，他的三个女儿当场表示不阻拦他父亲的信仰选择，并且向我说：你这么多年经常与他相陪、照顾他，我们感恩不尽！

这位主教团主席指出，「退隐并非符合法典的状况，而是枢机的选择，因为他认为这是为教区的益处着想──应向他致敬──但事情毕竟需要清晰」。举例说，教宗并没有为总教区委任一位神长处理教区事务。

相反地，我们在自己的革责玛尼山上经常选择独处而不是呼求‘天父’，不像耶稣那样将自己交付给祂，承行祂的旨意。

“上主对我们说：‘你们来吧’，这不仅意味著从一个地方来到另一个地方，而是能够让我们改变，在我们的选择和心思意念中由天主圣言来改变我们，以步武祂的言行为首要之务。

在明末清初，利玛窦神父初来中国时，穿儒士衣服，用汉语著《天主实义》，所选择的也是信仰本土化的传教路线。只有将基督文化与中国文化的融入融合，才能更好更快地推动天主教中国化的发展进程。”

祂选择了「黑暗地区」、人们「从未想过」的地方，也就是「外邦人的加里肋亚」、不同民族和外地人相遇的交汇点。

除了和平以外，没有任何明智的选择，因为每一个剥削项目和霸权都在丑化加害者和承受者，揭示一种对现实状况的短视观念，因为剥夺的不仅是别人，也是自己的未来。”

而我今天也渴望为牧者祈祷，他们必须在这危机中陪伴天主子民：愿上主赐予他们力量和能力来选择最佳的协助方式。