王茂的同会弟兄，来自马来西亚的钟振修弟兄，专程前来参加王修女的终愿庆典。一个农家小院，聚集了十一位神父，九位修女，外国友人，二百多教友乡亲，这能不说是大奇事吗！你来看一看吧！（若1：46）

教宗说：“重要的是为青年提供机会，使他们在祈祷、感恩庆典及修和圣事、团体会晤、服事穷人，以及圣人的见证中，体验生活的基督。有过这种经验的青年其本身就是宣讲和见证的承载者。”

其中包括圣事庆典，特别是感恩祭、夫妇恳谈会......一月份教宗祈祷意向提到，请为教会内多样性的恩典祈祷，祈求圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩，发现大公教会内不同礼仪传统的富饶。

在开门前或关门后成为我们的“圣堂”,主日请神父为我们献祭。平时我们在一起学习，分享圣经。回忆那些日子，也苦了教友们，他们经常提着跪凳随着我东奔西走“打游击”，大家虽无怨言，可我心中甚感惆怅。主啊！

如果我们每主日将自己的讲道以文字的方式写下来，印成单张发给教友，带给无法来圣堂的教友，或发表在报刊杂志上，那么，即使您的堂区只有几十人来参与弥撒，同样，您的福传可以延伸到不能来圣堂的教友，外堂区，外教区

晚上8:00，全体神父进入修院圣堂，诵念晚祷。在晚祷之后，教区党主教给神父们讲了作息时间以及注意事项，希望神父们能够珍惜这次机会，认真反省，与主相遇。

西斯汀圣堂歌咏团指挥帕隆贝拉（MassimoPalombella）蒙席向梵蒂冈电台谈到这项选择说，这是对梵二大公会议礼仪改革的一种理解，设法领悟礼仪改革的挑战及意义。

最初的文献显示，古迹区的圣堂在17世纪就已启用；其特色在于那里的圣母圣婴画像，人们称之为格罗托莱圣母。」切尔托内指出，「波利尼亚诺演出真人马槽已有6年之久。

隆巴迪神父说：「康提位于斯里兰卡岛的中部，笃信佛教的国王准许圣若瑟‧瓦斯神父所属的修会宣讲福音、建造圣堂，他还允许国内的佛教徒皈依基督宗教。这份文献写于17世纪末，内容刻在一小片铜制的薄板上。

於是，维利的葬礼於今年元月9日在条顿墓园的小圣堂内举行。这桩美事最打动人心的是一名无家可归者与王公贵戚一起长眠。恰尼蒙席强调，「这完全呼应了教宗方济各穿透人心的讯息。