圣堂位于延安市东北5公里处桥儿沟，1924年，陕北境代牧区第一任主教、西班牙籍易兴化主教在桥儿沟购买地盘，1931年开始兴建教堂，1934年竣工。

在这一年里，有八个新的教区成立、一个个人牧区和一个军事牧区；又建立了一个总教区和在八个都会建立了教区；一个牧区、一个宗座代牧区、一个宗座监牧区，均升格为教区；一个自治传教区升格为宗座监牧区。　　

佩戴圣母绿圣衣的人要天天念此经文，分赠圣衣的人也可以代念。任何人都可以佩带这圣衣，奇恩异宠都可以籍这圣衣获得，不过要看佩带及分赠者的热心程度。

代别人服务——随时乐意接替不能出席辅祭工作的人去辅祭。受教——肯服从，有礼貌，怀着喜乐的心态。

1873年，时任蒙古教区代牧的巴耆贤主教来西部视察，住在三合村韩大会长家，通过段文达先生，用白银1080两。买下旧城北门外店院一处，即现在通道街天主教堂总堂所在地。并在三合村建三间大经堂一处。

又说：“妈妈，这是天主给你的，因为你哀矜过别人，在家上学时，好几次放学你不让我回家吃饭，先去给一位无儿无女的姥姥送药，还给一位患病的爷爷送过钱，你还代我去你下过乡的农村看过病人……”女儿的话勾起了我一连串的回忆

这次拜苦路礼仪中的默想是教宗的梵蒂冈城代理科马斯特里总主教所撰写，我们请总主教和大家谈谈他撰写这默想的准则：答：最基本的准则是：整个人类历史汇集在基督的苦难中。

根据耶稣的话，我愿意反省我们这一代的人讨论很多的一个问题，那就是发展的问题。今天，耶稣受感动的眼神同样不断地注视着各国人民。他注视他们，因为他知道天主的计划是召唤他们获得救恩。

但是对于我们这一代生长在不同的社会背景与家庭背景的人来说，对信仰的理解千差万别，尤其从小到大长期接受信仰是迷信的宣传，对信仰的理解和认识非常朦胧而粗浅，对于修德成圣这样的事情更是不求甚解，说到圣人的言行更是觉得是一件遥不可及的事情

作为一名教友，特别是数代奉教家庭的教友，在恭敬天主方面，有着光荣的的传统。大家谁都知道，人生在世上，就是为了恭敬天主、救灵魂。