关於二者的区别，教宗解释说，诫命是一种不需要对话的传播，话语则是构建关系的基本工具，例如对话。爱以言语为食粮，一种是接受命令，另一种是意识到有人试图与我们交谈。

根据国家反宗教表达的20项标准，这些标准涵盖了从禁止传播福音到对宗教团体的直接人身攻击，这198个国家的政府限制指数（GovernmentRestrictionsIndex）在满分10分中至少达到了4.5

据估计，由于只说主流语言的人数增长，例如英语、中文和西班牙语，鲜为人知的语言难以得到传播，到本世纪末世界上50％到90％的语言可能会消失。

2018年的世界主教会议（圣座传播部编辑主任托尔涅利评论文章）有鉴于教宗方济各召集的保护儿童与脆弱成年人会议即将展开，媒体对这场会议抱持过度的期待，宛如这是个介于主教会议和选举教宗会议之间的盛事。

有两位神父提到与传播福音有关的问题。教宗的回答是勉励神父们要把所读的神学与具体的经验结合起来，这样才能把天主的话讲给人听。教宗尤其强调：我们不能失落天主真理的纯朴，不能把天主的真理比作哲学。

本着此类尊重的原则，才能开启传播真理的新门”。恰恰是为了“让现代世界同福音的活力接触”（若望·保禄二世《人类救赎HumanaeSalutis》3），才召开了梵蒂冈第二届大公会议。

其中，有男有女，有老有小，大家利用各自的天赋特长，以言传身教传播着基督的福音。使天主的子民在中国大地迅速壮大，如雨后春笋。利用空闲，我访谈了几位传道员，大家异口同声地说：“福传是一种享受。”

教宗在传教日文告中特别想到那些生活在种种迫害环境中传播福音的男女传教士，他们忍受社会的歧视，坐监，遭酷刑，甚至被杀害。教宗更指出：“目前，那些因着基督之名，被置于死命中的男女传教士为数不少。

圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机为圣达尼尔•孔伯尼主教的继承人们主持了隆重的弥撒圣祭，激励他们踏着会祖的足迹继续“将天主和传教事业放在首位”——本届大会主题。

正在梵蒂冈出席圣座万民福音传播部二OO九年度全体大会的崔总主教向本社继续指出，“这一进程在很大程度上取决于国际社会以及所涉及的强国——美国、俄罗斯、中国和日本”。