因此，我们建了新的共同主教座堂、教区之家、小修道院、要理讲授中心、一所学校和一个天主教广播站”。“感谢天主，当地人乐意修建一道长50多公里的水渠，都是手工建的，用来灌溉2000多公顷稻田。

最后，教宗说道：“在福音中有一个大召唤，就是跟随耶稣走上爱的道路，这是一切的巅峰和中心。从这个意义上看，仁爱与默观是同意，讲的是一回事。”

教宗嘱咐司铎们「放下自我和成见，抛弃自己要大展鸿图的理想和个人的功名成就，却要把天主和众人放在自己日常操持的中心」。为达到这个目标，只需要做个「牧人」。

他从那里再到市郊的一条小村Quitunda，该处近期成为开发天然气项目的中心。玛迪卡拿着他视为非常珍贵的堂区登记册，从Quitunda村去到森加（Senga）。

如此，我们就能区分出来，“讲道”的中心是“道”，奇迹只是“见证”的作用，这不是一个概念。

因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。

（3,233）和欧洲（2,247）；10,723所幼儿园，亚洲（2,973）和美洲（2,957）数量最多；12,308个婚姻咨询中心，主要分布在欧洲(5,504)和美国(4,289)；教育或社会再教育中心

这个传教方案旨在将人们带到信仰奥迹的中心，让人明白感恩圣事是“进入我们渴望建立的爱的文明的秘诀”。（原载：梵蒂冈新闻网）

当基督徒不自我中心、不将自己放在一切事物的中心，并将自己的生活朝向“将要来到的主”及祂的人民时，便能找到真正的平衡与意义。

司铎不应作“梦想伟大的超人”，而是“有羊味的牧者”，也就是说，能够梦想“整个教会去服务”和“一个更加友爱和团结的世界”，摈弃“自我为是”，而是把“天主与人”置于生活的中心。