这只羊总是不满足，犹达斯是个不满足的人，所以他逃跑。他逃跑因为他是贼。他逃到其它的地方去，因为他心中是黑暗的，这黑暗使他离开羊栈。这是一种双重生活，也是很多基督徒的双重生活。

因为我是个罪人’（路五8）。这真是美好的景象啊！教宗继续解释说：成为见证人并不代表就是圣人，而是一个可怜的人。

名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。

天主降生成人，经历了人的生命，包括人的个体性和社会性生命，这是一条具体的拯救道路。在这层意义上，只有在基督信仰内诞生和成熟的人的概念，才有利於促进人的完全发展。

大爷德高望重，在当时就是乡绅名流，外地教友都知道胡庄有个美善人家。大爷言传身教，影响了三代人，远近教友都知道他的名字。

对我们的生活而言，补赎在今天意味着愿意接纳他人，即使他人是个难题，会做坏事，伤害我们。

传播秘书处所面临的是一种彻底的改革，因为它是个新的机构，已经走上一条不可逆转的道路。实际上，这项改革不是先前几个部会的协调与融合，而是真正构建一个全新的机构，正如我在成立该部会的手谕中所写的那样。

托彼特遭到他妻子的「为难、嘲笑和羞辱」，但他的妻子不是个坏女人，她辛勤工作，以维持家计，因为她的丈夫托彼特失明了；撒辣也受到羞辱，苦不堪言。他们两人都曾在那黑暗的时刻想过：「不如一了百了。」

教宗提到圣热罗尼莫的事迹说，圣人脾气暴躁，虽然努力做个温和的人，却仍然是那副脾气，因为他是个达尔马提亚人，达尔马提亚人都挺厉害的。

天堂是个窄门，门楣低，必须背着十字架弯了腰才能进入。人都向往自由，不愿受约束。但天国的路恰恰就是一条约束自我，克制欲望的苦路。