如教宗常说的，愿这访问是一种爱抚，而爱抚不能仅有一次，还得多次重复，好使这些人觉得我们关心他们，没有忘记他们。第二次探访正好是复活节期间，我带去了罗马许多家庭捐赠的复活蛋糕。

但马龙尼礼天主教徒也断不会就此止步不前：「有一次，我们无法敲响钟声宣布弥撒开始，因为管理其运作的机制发生了故障，当时正是居住在圣马龙尼教堂附近的穆斯里居民第一次在主日给我打来电话」。

神父最后一次在北五村过复活瞻礼，天正下着小雨，73岁的老神父，拄着一根拐棍，迈着蹒跚的步伐，一夜之间，接连在三个村庄做了弥撒——西韦庄、马庄、齐庄，三个村庄相距十几里地&hellip

他有一次带我去参观了LokSevaSangham协会，这个机构专门是帮助麻风病病人。我当时也是作为志愿者去的。该机构由托里亚尼神父创办。这也是我最初开始考虑圣召的原因。

没曾想经济大环境的变化和一次投资失误，不仅赔得一无所有，而且还负债累累。

每位穆斯林，只要条件允许，一生中至少一次踏上圣地，并七次走过克尔白天房(麦加城内供有黑石的穆斯林圣堂,为全世界伊斯兰教徒朝觐的主要地点和祈祷时朝拜的方向)。二、中国以及亚洲宗教特质中的正念神学。

一次搬家时，念珠照例带在身上，干了大半天体力活之后，却怎么也找不到它了。循着搬家的道路来回搜索也不见踪迹，最终只能承认我已经失去了它。第二串念珠，是我最为尊敬的一位神父，作为领洗的礼物送给我的。

那年，教宗若望保禄二世在一次公开接见中，介绍这一概念，作为其简明神学分析有关「创造」的一部分。

帮助穷人钱财，不可一次给他太多，恐怕他因为手中钱多就浪费；又恐怕他以为你是很富足的人，就更加依赖你。常希望你给他大量钱财，如果满足不了他对你的指望，说不定会反过来恨你，与你为仇。

因此在这四旬期中，我会于3月26-28日在亚西西与青年经济学家、企业家和创革者召开一次会议，目标是要塑造一个更富于正义、更有包容心的经济环境。