正如圣经记载，耶稣对门徒说：“这个穷寡妇投入的几个小钱，比所有投钱的人投得更多，因为她把自己的生活费都投入了。”

这使我们想起路加福音里，主耶稣初次召叫伯多禄为门徒时的相同景象（参路五4-11）。那时，主耶稣召叫他去做「渔人的渔夫」（参玛四19，谷一17）。

在今天的福音里，主耶稣给了一个最充分的证据：如果你们像我爱了你们一样地去彼此相爱，世人就会因此认出你们是我的门徒，主耶稣说祂的是“新的”命令，原因不是说之前的人没有爱（如爱父母子女朋友等等），而是“像祂一样地爱

耶稣指给那些愿意做他的门徒的人该走的道路，那就是：‘你们不要判断…不要定罪…你们要宽恕，也就会蒙宽恕；你们给，也就给你们…你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲’（路6,36-38）。

事实上，成为门徒的基本条件，就是能把自己整个人，都完全降服于主前，只有这样的传教士，才可以像玛利亚一样，在每一天里，都能以言以行，把天主的圣言——耶稣基督，传递给这世界。

教宗扼要地介绍当天福音的内容，他说耶稣的门徒们按照当时的观念，认为天生瞎眼是由于他本人和父母亲的罪过所致，然而耶稣拒绝这种偏见，他说“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”

（路11:1）门徒们这个请求，反映出他们自己的不足，甚至渴求祈祷时所需的实际方法。祈祷不只是一个虔敬的习惯，而是“灵魂的呼吸”，而“呼吸”更是人类最基本的需求。

但还有很多，比如虽然耶稣对犹太规矩的态度显示了祂完全服从律法，但是祂仍然理解门徒在安息日在田里如饥似渴地拾取麦穗的行为，当他们因为饥饿掐食麦穗被指摘时，祂为他们辩护，甚至忆起达味王和他的同伴也取用了供饼

在这些国家，耶稣的第一批使徒和门徒们的经历经常重现。尼泊尔的一位本堂神父告诉我，他的堂区的面积相当于意大利的三分之一，而在这个广阔的地区，只有5位教友。

图：德兰在《玛窦福音》7章1-5节中，耶稣以深邃的智慧告诫门徒：“不要论断人，免得你们被论断。”