长期以来，耶稣真正的外貌一直是历史学家和神学家争论的焦点。

圣三为我们指明朝向合一的真正道路：这三个位格彼此合一，但不混淆；每一位都在另一位内，将自己交付于另一位，并让另一位存在。坎塔拉梅萨神父指出，我们众人从内心深处都渴望合一，可是实现合一为何这么困难？

斯帕达罗神父说：教宗首先提到移民和难民的情况，但以一种真正全球性的观点看待这种情况。其次是滥用权力。教宗提到《儿童权利公约》通过30周年，强调意识需要成为行动。最后是与地球的关系。

这并不意味著个人和单位的责任得以减轻，而是将这些责任放回在它们真正的背景中」。托尔涅利指出，「教会无法独力救自己免于凶恶。

妇委会零八年四月举行研讨会，探讨专业女性服务教会的潜力，以及倘若教会真正做到欢迎女性，需要推行甚么变革。虽然这难题未能于短时间内解答，但研讨会提出下列几点意见值得注意。

他说：“今天就如往昔，内心真正的归依乃是唯一能够引领我们每个人和整个人类团体走向所期待的和平的正确道路。这条道路是耶稣所指出来的，他作为普世君王，并没有带领大军，而是以拒绝暴力的方式把和平带到世上。

因此，在教会性的归属方面和传教方面，我们希望能够恢复市民的真正传教精神，正如教宗若望保禄二世向我们说的，罗马的堂区需要在堂区以外的地方才能找到自己。我们要恢复人们对传播福音的关注。

第二天，一行人参观了万州教会的3个教堂，每座教堂从建筑风格到管理上都有自己的长处，给教友们留下了深刻的印象，何主教还在百忙中抽出时间亲自陪同大家参观了其中的2座教堂，教友们非常感动，真正体会到天下教会是一家

这位他雷暨农胜总教区首牧在曼谷西面三帕兰一个牧灵聚会上，向逾百名主教、神父、修女和教友参加者说：「我们真正的敌人是仇恨和愤怒。」他促请人们彼此宽恕。

这是一所“不折不扣的司铎教育学校”；那里的司铎是“真正的牧人，善度丰富的内在灵修生活、在牧灵工作中体现了巨大的热情”。在这里，人们学习做一名司铎。