成公十一岁即随父母与六姊开始去认识天主听道理，一年后(民十六年夏)得领受圣洗之恩。领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。

这场迁民运动，无疑对福传起到了意外的效果，因为林县境内许多山民借此得以认识天主。文革期间，本村教友亦因信仰遭受迫害，赖圣母助佑，本村教友的信仰更加坚定。

当我们说明是教友后，住宿费还打了折，忠厚热情的王开民师傅接待了我们，安排我们房间后，下午又带我女儿到附近的四方街去买海鲜，并且亲自下厨。一阵锅碗瓢盆交响曲之后，我们便吃到了新鲜的青岛海鲜。

日军进村报复，开枪射击、掠夺民财……。那时，德、意、日称为“轴心国”。时任本堂为意籍柏茂林神父，他主动出面交涉，制止，日军便停止野蛮行径。

此外，饶家驹还针对滞留在法租界与南市交界的人民路上的大量难民，提出了设立南市难民区的建议。

以期喚醒眾人良知，從善趨守上主之訓命，恪守國家法令，為國為民之昌盛平安而獻力。

杨天牧神父，又名广驹，字斆（Xiaò，教也）民，圣名若瑟。祖籍河间沙河桥镇杨官庄，自祖父一代即迁居范圪垯。一个姐姐嫁在范圪垯刘家，为刘景福神父的伯母。

中国始终秉持构建人类命运共同体理念，既对本国人民生命安全和身体健康负责，也对全球公共卫生事业尽责。

江西省民族宗教事务局四级调研员吴钢先生，市委统战部副部长、市民族宗教事务局局长黄文先生，南昌市民族宗教事务局二级调研员熊武先生，南昌市民族宗教事务局宗教科科长朱建民先生等领导。

24年前，我的舅舅姚铎民神父的遗体告别仪式也在该堂内举行的。50年代末期，这一带的建筑很不规范，教堂周围搭建了许多房屋。