教宗在这道《手谕》中重申准备弥撒讲道极为重要，指出牧人们“具有向众人讲解并让他们了解《圣经》的重大责任”。实际上，为我们的许多信徒而言，这是领悟天主圣言的美善和看到圣言触及他们日常生活的唯一机会。

教宗以省思玛窦福音里“塔冷通的比喻”中要出远门的主人的内容（参阅玛二十五14）开始他的讲道。他说：“天主就如同那个要出远门的人，把他的财产托付给他的仆人。

教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。教宗说，“怜悯是《福音》的关键词，它铭刻在耶稣的心中”。

教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。

他在弥撒讲道中省思有关复活的主题，重申复活才是“我们来到世上的目的”。因此，我们必须走出自我，走向耶稣、有怜悯的情怀和举动，要在天主面前作出重大决定。

教宗的弥撒讲道以耶稣这两句话为主干，指出耶稣的回答打破了“那些声称自己对耶稣享有过多特权者的自负。对所有愿意聆听的人而言，福音是一项邀请和一项白白享有的权利”。

在礼仪讲道中，教宗阐述了人的卑微渺小和上主的目光。

教宗方济各元月6日主显节在圣伯多禄大殿主持弥撒时，以这两点贯穿了他的讲道。教宗告诫说：「一个人若不朝拜天主，就会朝拜自己。」朝拜天主的意义在于「以上主为中心」，奉行天主的旨意，「让祂进入自己的生命」。

教宗在弥撒讲道中省思了当天《若望一书》关于存留在天主内的教导，阐明基督徒的生活就是要存留在天主内，顺从圣神，而非世界的神，因为它导致堕落和不分善恶。

教宗在讲道中表示，耶稣渴望藉著这个故事提醒世人，「我们人人可能都是如此生活」。那富有的人或许身穿时尚流行的服饰，每天奢华宴乐，无忧无虑。若要说他的谨慎预防，他可能会为了宴会服用一些降胆固醇的药。