1985-1991年兼耶稣会总会长的代表，负责修会在港澳和大陆及菲律宾华人教会牧灵工作。1991-2004年任耶稣会中国办公室主任，负责香港及菲律宾的事务。2004-2005年任耶稣会中国秘书处秘书。

试问一下，一个大多数教友家庭没有圣经，大多数教友家庭不通过教会报刊加深信仰，大多数家庭没有几本或者根本没有圣书的堂区，能是一个发展很快，充满生机和活力，牧灵福传大有起色的堂区吗？

因此，天主子民的层面，在某种意义上融合了牧灵工作的层面。这个观点我们认为十分美好。而教宗方济各也愿意将他的伯多禄牧职与敬礼圣母，与那些前来祈求圣母的朝圣子民联系起来。　　

他指教会肯定妇女在道德和灵性上的力量和精神力量，此外，他指很多妇女在支援个人、家庭和小团体，以及在神学思考方面，分担了司铎某些牧灵工作，故他希望妇女在教会内能获得更广、更深的发展空间。

评：恭敬的是世俗、电视，不懂得各种组织都是在为主做工，都是在颂扬赞美天主，都是在成全人的灵修，使人走成圣的道路。问：你常学习教会道理吗？

十二岁时，他进了备修院，在战乱的年代，辗转修道于逃难路上。二十八岁晋铎后，投入到繁重而艰难的传教牧灵工作中，由于劳累，三十一岁上罹患了一场脑软化的大病，危在旦夕，又是天主救援了他。

透过两整天理论的培训帮助成员全面了解教会社会服务的使命、灵修，学习怎样建立有效探访档案、改善探访中与受访者的沟通及学习居家探访应该注意的事项。

同时，借此机会，中心进一步明确了其宗旨、公布了更加周密详实的活动计划，与宗座传教善会的灵修及活动更加和谐一致。“国际传教宣传中心”重新启用仪式上，宗座传教善会主席各善会秘书长到场。

很多人的灵修根底本来就不深厚，对基督圣训的理解也常是似是而非，再加之一些社会理论的黑白混淆是非颠倒，脆弱的我们又怎能不陷入真假难辨美丑难分的迷魂阵？进而便会人云亦云，在邪恶的污泥浊水中翻滚。

“灵修生活的真正进步不在于神魂超拔的增加，而是能够在困难时期持之以恒：行走、行走，再行走。如果你累了，就稍稍停下，然后再次启程，却要有恒心。